他收下了弦高送给他们的礼物，对弦高说：“我们并不是到贵国去的，你们何必这么费心。你就回去吧。”弦高走了以后，孟明视对他手下的将军说：“郑国有了准备，偷袭没有成功的希望。我们还是回国吧。”说罢，就灭掉滑国，回国了。

虽然这次的犒军很失败，但这只是一个相对的结果，爱因斯坦真伟大，相对论无处不在。

秦国虽然没有达成战略目标，但话说回来，犒军的食物的确是不错的。因为一支军队，在大部分的时候，他们的食物都是干粮，也就是干米饭团子。

所以，到了现在，所谓的犒军是绝对受欢迎的，不过，对于现在的东骑军来讲，这就有点难了。因为刘羲一向是好吃好喝的带着他的军队，这也是很多义渠人不肯归田，就是要待在军队里的原因。中国军队往往不喜欢严格的训练，其关键原因就是上面不喜欢给士兵们吃好吃的，他们要求士兵吃普通食物就成了，很多的士兵是吃糠喝稀，这让士兵们怎么可能训练呢。刘羲是现代人过来的，当然注重军队的训练，为此他不惜用好食养着士兵。可平常吃的好，这再要一个劳军，可就问题大了，一般的食物，不大容易打动士兵的胃口。

“嘟——嘟——嘟——”三声号响。这是戎人常用的牛角号，刘羲下令以此作为军队传达号令的工具。中原大军作战，用的传令工具主要是有两个，一是鼓和钲，一是鲜明的旗号。闻鼓则进，鸣金则退。而大军的移动调转，则是用旗号来指挥表示。这也是军队爱用夜袭的原因，在夜里，士兵们不大容易看见旗号，光靠鼓钲是指挥不了军队的，在那种夜里，往往就要中下层军官来控制。而在古时候，中国的中下层军官素质极其低下，军队好不好，全凭主将带。

但号角绝对是一个好东西。它的作用很多，因为它是用声音的。

比如，三声平号，是通知对方没有敌意，三声急号是警报，三个三声急号就是冲击进攻，三声长号是集结队伍，诸如此类。在王良队伍号响之后，彭卢城外的大营门张开，从里面跑出一大串的骑兵，当先一人就是息虎。

一见王良的大总管旗号，息虎大笑上前，击胸道：“大总管，大统领说您要来，您还真来了！这老多的人，我们差点以为义渠人打来了！”王良微微一笑，她一边令人将所有物资带到营中，一边看着这大营。大营分成东西两边，左边是骑兵，右边是步军。中间有一幢木楼，上面住得当是刘羲了。

刘羲没有来？王良道：“大统领现在何在？”息虎脸上露出了古怪的笑，然后道：“大统领在后营准备厨具，还有一批妇女，正等着大总管呢！”王良顿时明白，刘羲又是要入疱了。

在这里，不得不提一个人，他就是伊尹，伊尹本身是一个奴隶，他还有一个身份，就是厨子，也叫疱人，疱丁。这种人之所以叫这个名号，是因为他们可以肢解大型的动物野兽。而这位伊尹就是一位可以提刀解牛的。

在夏桀的时候，陈汤日益强大，这让夏桀不安，为了稳定陈汤，夏桀用了常用的法子，那就是联姻，把一个女子嫁到了陈汤，在这里面，有一个陪奴，就是伊尹。伊尹刚开始到商汤家的时候，还是做厨司，服侍商汤。后来，商汤渐渐发现伊尹跟一般奴隶不一样，商汤和他交谈以后，才知道他是有学识见地的。伊尹向汤谈了许多治国的道理，汤马上把伊尹提拔做他的右相。

可惜，到了孔老二这个无耻下流没出息的，他自己喜欢吃美食，但偏偏瞧不起厨子，他爱吃大米，却瞧不起农人，他说万般皆下品，唯有读书高。另人讽刺的是，我们后人在这里面的解说是读书的好，但在当时，孔老二指的却是那些酸腐的陈学滥调。也就是说，孔老二是一个地道的守旧者，而他所喜欢的美食等实学却并不让他尊重。他和后世的儒学者一样，享受着那些美好的东西，再骂上一句奇淫技巧。

现在当今，本来要式微的儒学却是因为孟子的出现而重新抬头，继续招摇撞骗。可偏偏世人无知，大多数人都是如此，视工匠疱丁为贱役，是下等人。

可在东骑却是不一样，刘羲提倡实学，认为天下除了空言儒学，只要实用就是好的，并且，刘羲好吃，可他为了表示自己不是不分五谷的人，他也是常常下厨，事实上，他造豆油豆腐等无数美食，自己更是发明创造无数的美食，当今东骑的美食，十有七八都是他的手笔。

苦笑的王良押着牛羊驴等进入到后营，就见刘羲正让人磨豆子呢。一见到王良来了，刘羲叫道：“怎么才来，快快动手！”顿时，一帮子人来，开始打理，他们杀驴的杀驴，杀羊的杀羊，杀牛的杀牛，二十个士兵给叫出来，他们站成一排，由人把洗好的肉放在案板上，一手一把刀，左右抡着剁。

那些米谷给扫入空着的大磨，磨起来了。