事情其实是这样的。在牛四他们决定出兵到出兵的这段日子里，刘羲可不是闲着的。

当天，刘羲下令把所有的谷粮割了，这让士兵们很是抱怨，认为不该把那些青壮先一步给埋了。但刘羲反问，如果不埋他们，我们怎么正大光明的玩他们的女眷？虽然我们做事不地道，可也不能太过分很了，可以当禽兽，但不能当得禽兽不如。杀了他们，再强奸那些人的女眷，这就不是强奸了，而是用肉体来慰藉她们，让她们尽早摆脱丧夫失子的痛苦，这是做好事，同样是强奸，那性质可不一样。

这世上有一种理，叫歪理，别管歪理正理，歪理也是一种理。这就和神仙里面有正财人和偏财神一样。有的人正正经经靠努力和劳动发大财，但也有的人是走狗屎运的那一种。这世上有一种理叫道理，是真正的道理，可同样还有一种叫歪理邪说。

不过人就是这样，他们只是求一个心安而已。有了个说法，也就成了。

刘羲这样一说，也就成了，士兵们分割好粮食之后，开始了新一步的战斗。刘羲是不会停的。他大大方方的在问明了情报之后，把士兵分成四哨派出去，同时间袭击了四个村镇。这让他成功了。因为在当时，古代是行的一种以村为邻的时代，换句话说，正常情况下，同村是一家，同镇是一个大家，而外地的，就是外地的，所以要区别，两个村子，除了必要的嫁娶，是不会有什么走动关联的，因为大家都在为生活奔波，怎么可能有那种闲情呢，特别是这种快要秋收的时候。家家户户都在等着谷粮发熟，然后收割了，等着城里来人押运。

可是谁能想到刘羲的出现，他采取夜里行军的法子，用裹携之术，在最短的时间里把渭南几乎毁了一大半。这其实就是流民大军的作法。在中国古代，如天杀星黄巢，杀人王张献忠，烂腿子的臭脚李自成，还有那些白莲教什么的，都是采取了这一方法。

他们先一步把食物控制在手里，再把人给抓住，将老弱去除，然后根据情况，给那些听话的食物，顺从的好一点。同时，刘羲一行还从义渠人中解救出了千多的老秦人，这些都是在和义渠人过往战斗中剩下的老秦后裔，他们依然承认自己老秦人的身分，并且最先投向了刘羲。

于是，在牛四大军还没到泾北城的时候，刘羲大军已经由三四百人扩大到了两千人以上。并且这些都是有牛马的骑兵！而刘羲他们控制在手的义渠平民则达到了五千。天可怜见，刘羲打到的地方足有两万人，但经过东骑军的“挑选”，却只活下了这千多人。

这五千义渠民中，有四千多是年青的妇女，只有一千人是壮年义渠人。刘羲留下他们是因为需要干苦力活的。

虽然如此，可是刘羲非常清楚，目前的形势不妙，队伍扩大了并不一定全是好事，比如说人心问题，当然，其实说来也就是这一个问题。人心，自古攻城池者易而得人心者难。楚霸王傻逼逼的把二十万秦军全数坑杀，范增哭得都疯了，这关键就在于人心问题。当时的楚傻逼是绝对没有想到的，因为他这么做，结果他将在垓下给五个关中老秦人分尸领赏。

就如现在，刘羲跑到义渠人这里杀人放火加强奸，他再怎么用美食和女人，也不能保证这些人会全部的忠心于自己！这简直太不可能了。至少刘羲不信。虽然在《四世同堂》里面，那位冠先生和想当特务的二少爷比大日本武士还要忠于日本天皇，可刘羲却不能相信现在这个时代的人品有那么的恶劣，就生物学的角度，在这个时代，全民的人口素质是比民国时的中国人要强上几倍的。

其实对于坚定信心是很简单的，那就是打一场标志性的胜仗！

这是真正的胜仗，不是小打小闹，不是打一两个村镇，而是打下一座城来。

渭南没有什么城，除了几个小土城的镇，这些镇不堪一击，真正说难打的是渭南城。

到现在为止，渭南城已经收到了一点信息，但当地的官员不敢相信，并且，本来城中的兵也就堪堪可以自守，如何会派兵出去，只是派出了两批探子，可惜的是，这些探子迅速给刘羲的手下查到了，当即发骑兵抓住，迅速杀了，尸体给立即吃了。

为此，刘羲不得不想法尽快攻打渭南城。