朱慈烺虽然得到了答案，但仍旧有些将信将疑。

就在朱慈烺以为高人该说的都说完了的时候，郭静中又开口道：“陛下可有编录自己平生所思所想，留予子弟？”

朱慈烺吓了一跳。他写日记的事可是连跟在身边的陆素瑶都不知道，这老道人真有神通？

“似陛下这等英明神武，做儿子的只有敬仰崇拜，哪里肯违逆？多半还是陛下平日里过庭之训与帝王之术有相悖之处吧。”郭静中看在眼里，仍旧是一副浑浑噩噩模样，苍老的声音近乎呢喃。

帝王之术以韩非为祖师，又有人以鬼谷为鼻祖，不管怎么说，这门学问从来都隐匿不能示人。只有到了真正的乱世，才有人学得些皮毛，出来招摇撞骗。

就譬如说徐阶，朱慈烺一直觉得他是个精通帝王之术的人，简直可以说是将嘉靖帝那样的精明皇帝玩弄于股掌之间，最后还主持了嘉靖帝的遗诏，将皇权硬生生割裂了一块握在内阁手中。然而这样的人，明面上却是心学嫡传，真正的儒生，谁都抓不住他的把柄。

要不是后世的书店里满是这样的书籍，朱慈烺恐怕也不可能有清晰的认识。但是厚黑学也好，帝王术也好，只有师徒相传，却从未见过有父子相承的。

朱慈烺当年写下日记，是希望以案例教学的方式让嗣君们了解他的思维方式，保证大明在自己划定的轨迹上前行，期间自然有阴暗面的东西，而且考虑到当时的社会环境，阴暗面的东西恐怕比想象中的更多。

这些心术权谋交给儿子，儿子会怎么看待父亲？

再退一步来说，即便父子相惜，儿子不会因此觉得父亲是个虚伪、残酷的人，但作为父亲，真的愿意看到儿子成为一个虚伪残酷，利益至上的人么？

孟子曾经指责宋钘一方面提倡薄葬，一方面又厚葬自己的母亲，说这是小人行径，实际上这却是人之常情。人人都有自己愿意为之付出的事物，但当这种付出延续到至亲身上的时候，却会犹豫。

己所不欲勿施于人，实际上己所欲，也不该轻易加诸他人身上，这才是一个成熟人格所应该做的。

所以朱慈烺至今没有将自己的日记拿出来过，更没有让几个儿子过早认识到世道艰辛。

“我终于知道太祖高皇帝掷荆条的心情了。”朱慈烺感叹一声。

懿文太子朱标曾进谏朱元璋，请父皇不要滥杀功臣。朱元璋将荆条扔在地上，让朱标去拣。朱标畏缩不敢——当然，未必是怕荆条扎手，也可能是不敢进一步忤逆父亲。于是朱元璋说了一句十分经典的话：“你怕扎手，我就帮你把刺拔了，你还有什么好废话的？”

朱慈烺现在深刻感觉到了太祖高皇帝的无奈，作为父亲的牺牲付出，总是被有了自己主见的孩子所无视，甚至觉得做得不够妥当，不够漂亮。他又回想起当年看过的一篇朱自清的散文，名字已经淡忘了，其中有一句话却如同搅水带起的泥沙，浮现在脑中：