张友全被关在大牢的时候，来了许多人，他们并非是来询问当日案发时候的细节，而是专注于张友全当时的心中所思所想。这些人虽然没有穿着军装，但言谈举止上仍旧能够看出他们的军人身份。

这是总训导部派来的资深训导官，他们正在精研一门刚刚冒出萌芽的学科：心理学。

为何人会如此想？为何会做出那般行为？其中因素都有哪些？如何因势利导？

种种这些都有实际目的，那就是更深入了解人心，从而在思想上的巩固阵地。对于训导官而言，他们的敌人并非手拿刀枪的异族，而是变幻莫测的心魔。

“你当时知道你在干什么？”

“你当时可是愤慨恼怒？”

“你手抖么？你脑子里在想什么？”

……

“我什么都没想，我就看到他在我面前与我为敌，不知道为何就想杀了他。”张友全诚恳地回答道：“我没有愤怒，手也没抖，我觉得自己像是在战场上一样，必须要走这么一遭，没法回避。”

这段诚恳的答复最终被总训导部接受，因为犯下重罪的退役士兵并非张友全一个，只是他的情况特殊引起了重视。总训导部在追踪了数年来的退役士兵资料，发现有十六起退役士兵犯下的谋杀罪案，而且其中的共通点都是争执引发的暴力攻击。至于疑似案例，更是数以百计。

犯罪行为人都没有出现失去理智的情况，可以说是处于“平静的杀人”状态。

“是我们的杀敌教育太成功了么？”总训导部的训导官们最终发现根源很可能在思想教育上。

在列阵对射的时代，任何恐惧和自我都会导致阵型的溃乱。

消除自我，消除恐惧，让战士上阵如同上操，这就是总训导部一直秉持的思想教育理念。

这样训练出来的军人，战斗力远比一腔热血的豪侠强了不止百倍，几乎可以说是冷血的杀人机器。一旦被触动了攻击点，他们就能安静地放下筷子杀死面前的敌人，然后拿起筷子继续吃饭。

这种心理疾病最终被大理寺所接受，援引了刑律中“疯魔病人杀伤凡人，例如过失伤害罪”。

隆景八年六月，张友全被宣布“过失伤害致人死亡”罪名成立，判处流放海西永明城定居，终生不得入关。