魏云本身对开疆拓土充满了偏执，早就从朝廷的风向中嗅到了味道，此时被杨威说破，更觉得此人有眼光有头脑，可不能轻易放手。

“得把你的编制调到朝鲜师，我们才能讨论去哪支部队。”魏云道：“在此之前，你先跟师参谋部的参谋们做一份边防部队编制、训练、装配、后勤等全方位报告。没意见吧？”

杨威起身应道：“下官领命。”一付已经调到了朝鲜师的架势，可见他真心不愿意将编制留在参谋总部了。

魏云对杨威的这种态度十分高兴，道：“等你编制调来了，我就提请破格升授你为上尉，好好干。”

“谢长官。”杨威平淡的应了一声，心中暗道：好了，退役之后的养老金又涨了。

第679章 旌旗荡野塞云开（3）

崇祯、隆景两个时代或许是大明文武官员们最为向往的时代了。

在文官而言，大明连年开疆拓土，几乎疯了一样吞并藩属，打击蒙鞑、瓦剌，每个月就多出一个县，甚至一个府。这些地方都需要官员治理，乃至于只要识字就能吃皇粮。

对于武官而言，北伐国策坚持到了第三年，兵部给了更多的编制，百分之八十的军官职位都虚位以待，根本不用担心自己的升迁问题。尤其大明的战术战法武器装备，根本不是蒙古人能够抵御的，战役上的获胜毫无悬念。

对于百姓而言，生活却未必十分惬意。

按照《皇明通报》的说法，大明百姓在隆景三年摆脱了赤贫线，全体进入温饱线，美好得让人几乎不能相信。南方一直唱对台戏的《士林报》为此还特意深入山陕甘边疆，果然没有找到赤贫人家。

既然大家都能吃饱饭，为什么还不惬意呢？

因为在这道光彩炫目的光环之下，是所有赤贫人家都被强制迁徙去了河套、辽宁、海西、台湾、澳洲、安南——如今恢复了交趾布政使司的编制。

支持这种做法的士人认为，既然有些地方贫困得无法养活生民——有的地方数年不曾下雨，百姓每天只能喝一口水，更别提洗漱了——国家出钱将他们迁徙安置，这是千古德政。

这种看法多在牧民官中传播，因为他们走下去之后，发现人若不走，只能在当地熬死，根本不可能有其他任何办法解决问题——难道还能让老天爷下雨？谁都知道祈雨只是心理安慰，当不得真。

然而也有许多人表示反对，认为人生于斯死于斯，这份故土情节是应该被理解的。就算他们渴死饿死，也是求仁得仁，朝廷以强制手段，近乎流放地将他们送去边疆、蛮荒之地，这根本谈不上德政，反而是暴政！