实际上狼兵却是“俍兵”讹传，而“俍”则是广西当地人对汉人的称呼。这点上从语言也能看出来，狼人语言与瑶僮语言不相通，反倒更贴近中古汉语。如果仔细查访那些狼人土族，也能发现其与中原世家的联系。

所以狼兵是土司的自卫武装，这些土司却是瑶僮化的汉人，这也注定了他们既不见纳于中原，也不见容于当地的悲剧。

第660章 无欲常教心似水（1）

朱慈烺并不担心狼兵到了安南之后扰民的问题。

如果说黎利反明是因为明朝压迫太甚，那又如何解释后世的越南反华呢？

后世中华帮助越南抗法抗美，勒紧了裤腰带支援粮食武器、培养越南军官，最终得到的是什么呢？

如果布施恩义得不到友谊，那还不如加大压力，让他们彻底不敢反抗，甚至再也不能反抗。

“广西与安南从风土人情而言十分相似，或许本就有强者为尊的规矩。”朱慈烺斟酌用词道：“还是以他们的方式解决比较好，狼将成大用倒是可以作为罗玉昆的佐贰官，负责东南线作战。”

吴甡颌首表示了解。

大明首辅虽然在权力上大于唐宋的宰相，但名不正则言不顺，大明终究没有宰相，所以即便用兵这样的国家大事，吴甡也只能建议，不能干涉。尤其是如今大都督府态度强硬，内阁更没有干涉的立场。

北宋雍熙北伐，宋太宗与枢密院单独决策，将宰相李昉撇开一旁，结果引起了朝臣的集体反对，李昉也因此辞职抗议。宋太宗虽然仍旧执意进行了雍熙北伐，但结果却是惨败，不得不承认错误。

这就是上辅君王，下安黎庶，群臣避道，礼绝百僚的宰相。

内阁首辅说到底只是个政治顾问、秘书的集合体，能够有今日的权势已经是历代内阁大臣们的篡权结果，需要有极大的自知之明，才能将这种制度巩固延续下去。所以吴甡有时候甚至觉得张四维、申时行等奉命阁老所作出的贡献更大于夏言、张居正那样权倾一时的权相。

从文华殿问对出来，吴甡突然觉得大明不知不觉中变得功利了。凡是只要有好处就上，没有好处就闹。嘉靖之前坚守“道义”的“士人”都去了哪里？难道真是被世庙的板子打光了么？

从世庙至今也近百年了啊！怎么国家养士反倒越养越少呢？

吴甡踩在宫中的金砖上，一步步走向自己的职房。