“陛下，他岂敢担上私通大顺的罪名？”顾君恩不以为然。

李自成想想也有道理，到底顺明还处于战争状态，这笔交易若是让外人知道，于朱太子也是不好的。不过这五万件棉衣却是过冬的必需品，起码能保证五万人不冻死。

李自成原本从未考虑过下面丁口的生死，在他看来，乱世之中，一切听天由命，要想活命只有自己扳命。扳得过则活，扳不过则死，最多怨天老爷无情。直到他真正像个皇帝一样问政，才知道原来养育黎民百姓也是自己的责任，而且再多的人口也有不足用的时候，断断不能轻易放弃。

有了这样的认识之后，李自成突然能够理解杨鹤当年那句“尔等为何不坐饿死！”的奇言了。

果然是立场决定态度，做皇帝的当然是希望百姓宁可饿死也别造他反。

第301章 江上乌帽谁渡水（4）

崇祯十七年九月底，满清皇帝顺治到了北京，随同而来的是济尔哈朗等留守权贵。因为多尔衮进军不利，满清贵族们召开了八王议政会议，对下一步的行止进行了大讨论。别说宋弘业，就连爱星阿和谭泰都没有资格参加，所以只能送来一份“暂无决议”的情报。

与此同时，崇祯帝正式在德王府问政，召见北上诸臣、文士。吏部也给江南各地的生员发出了奔赴行在受任官职的通告，一时间只要有心仕途的，都可以打着为君主分忧的旗号前往济南，授与官职。

崇祯回到德王府之后，像是变了一个人。

或者说，一日三变。

每当他听到近卫三营在山西收复失地的消息，就会心生倦怠，泛起禅位的念头；等他坐在了王府高堂，看着下面侍立两班的诸位大臣，他又会兴起力王狂澜，中兴大明的豪情；再等这些大臣们开口议政……崇祯帝就只有想杀人的念头了。

“臣袁枢，恳请圣天子还朝南京！”袁枢跪在崇祯面前，根本不敢抬头去看那张疲惫、厌倦、憔悴的面容。

最近几天，恳请圣驾去南京是正当热门的话题。凡是热门话题，必然不可能一边倒，所以劝阻圣驾南幸的官员也十分多。按照崇祯朝的政治传统，这种敏感而又热门的话题，必然会牵扯到结党之类的话题上，而现在不仅有阉党、东林党之争，还多了逆党、顺党之争。

逆党在某些时候跟阉党是一个概念，在某些时候又单指太子党。

后来有人进言“赦免从逆官员”，争取离间闯逆，以最大力量抗击东虏之后，“顺党”这个名字也就应运而生了。

有了顺党，自然有人要闹着兴办“顺案”。