“另一种便是功利心强，想走捷径的。”朱慈烺道：“否则他们来干嘛？我这里又不卖制艺时文，又没有下科考题。还不是来混着看是否有机会出人头地。这种投机汉，难道肯拿自己的命开玩笑？”

吴甡一听也觉得有点道理。大明逢子、午、卯、酉年开科取士，称为正科。若是有重大庆典，可以临时加考，是为恩科。眼看就要到甲申年了，后年乙酉年就是正科之年，若是那些意志坚定，有心科举的学子，肯定要在家里好好温习功课准备下场应试，谁还出来晃荡？

难不成还是出来散心的？笑话！十年苦读岂是虚言？除了少数过目不忘，如通宿慧的妖孽，哪个七篇出身的进士不是两耳不闻窗外事，一心苦读圣贤书？

“万一有不小心混杂其中的呢？”吴甡较真道。

朱慈烺笑道：“那我也不担心，因为人有一种从众之心。只要满足四个条件，就能把仇人驯化成自己人。”

“哦？仇人变成自己人？”吴甡惊讶道：“这岂非圣人感化之功么？”

“没那么玄奥。”朱慈烺道：“人心自有‘理’，乃理学之理，所以我将之称为心理之学。”

理学的理可以简单理解为规律，也有本源意志的含义在其中。朱慈烺在经学上没有下过苦功夫，不敢说得太多以免露怯，直接跳到后面的内容说道：“设问：若某甲被某乙所虏，某乙随时都可能杀了某甲，这二人是否算有仇隙。”

“自然，这已经是杀身之仇了。”吴甡认真道。

“就是这样的仇隙，只要满足这四条条件也能让某甲甘心为某乙做事。”

“敢问其详。”吴甡道。

“其一，某甲必须坚信某乙随时能杀死他。”朱慈烺道。

吴甡点了点头。

“其二，某乙要在某甲即将要死的时候，把他拉回来，比如一口水，一块饼。”

“这是自然，否则某甲不就真死了么。”吴甡又点了点头。

朱慈烺没有点破这条其实是关键问题，想来吴甡这个水平的人，日后应用起来自己也会发现的。