鸠摩智愕然道：“收费？何得如此市侩？”

西门庆对大师的思想进行拨乱反正：“收费并不一定等同于市侩啊！常言道法不可轻传，经不可善舍，知识文字，更是如此，若不收费，终究吃人视若砖瓦泥尘，看轻了去。大师不见蕃中部民饲牛乎？牛有怠惰之性，若将草放至其面前，往往不食；帐民便将草举于牛仰首方能所及处，牛却甘之如饴——报纸收费，亦同此理，大师可深思之！”

鸠摩智听了，庄严向西门庆合什行礼：“谨受尊者之教！”

西门庆笑道：“虽然报纸收费，但对各寺庙来说，也不过是另一份香火钱罢了，而且此举还有个好处，若能以报养报，寺庙之外，还有世俗之人亦可办报，如此百家争鸣，诚为盛事！”

鸠摩智大为叹服：“尊者智慧，人所莫及！”

西门庆谦道：“哪里哪里！”于是一揖礼间，轻轻地他去了，正如他轻轻的来，一挥手之间，留下了大朵大朵的云彩。吐蕃子民依依不舍地将西门庆送出百里之外，这才洒泪而别——此后的吐蕃自治区，渐渐百废俱兴起来。

连吐蕃这等化外之地，都开始推行“报纸”这一新兴事物了，身为执文明牛耳的中原，岂可后人？在西门庆的“挑拨”下，中原江南之地，报纸之风陡然盛起，一时间五花八门，百色缤纷。

西门庆暗暗点头，心道：“牵扯到面子问题时，天朝的土豪们追逐起流行来总是不遗余力的。”

回到梁山后，西门庆召开了扩大版的圆桌会议，也成立组织起了上下议院，吐蕃、大理、江南明教都有常驻代表参加。大会的第一个议题是中华联邦国都的问题——按理说，平了腐宋后，东京开封府理当成为新国的首都，但很早前西门庆就把东京开封府和江南杭州互换为租界了。

方腊倒是很有诚意，租界不要了，贡献出来做新国的首都，但西门庆坚决不干，留着这租界名义，他将来还有借题发挥的大用处，如何肯废了这一步先手？因此他就国都问题给出了简单干脆的解决之道——只以梁山以南的巨野城为国都，不大兴土木建宫室，不劳民伤财搞仪式，一切从简。成立负责国计民生的各部委，随地办公，也是一切从简。

众人听了，面面相觑，有人便劝西门庆道：“元首差矣！巨野城虽是济州首府，但作为一国之都，到底卑小，只怕失了天朝上国的体面。”

西门庆道：“一个国家的体面，不在一两个城市的繁荣昌盛上说话。如今天下粗定，多少大事待办，若只是暴发户一样奢华起来，便又步了腐宋的后尘，岂不叫天下万民失望？有那精力，往成立各级民选政府上使去，也省了我多少烦恼！”

看西门庆如此斩钉截铁的样子，举手表决的时候，大家也只好顺随了。西门庆的威望重，这时的众人哪里有违拗的胆气？西门庆看在眼里，不由得又喜又愁，喜的是新制度改革没有阻力，愁的是长久如此的下去，自己又不是圣人，让这些家伙惯坏了怎么办？

为了给自己添堵，西门庆又三顾茅庐的去拜访了本地隐居的马伸、阮铭川等在野大贤，请他们出来当参议员。马伸和阮铭川等人，都有大才大志，只是恶了腐宋的腐朽制度，不愿同流合污，这才归隐，其实胸中之志向一日未曾稍损，只待发硎相试。西门庆初请时，这些人还觉得他是昔日的草贼，能有甚么治国的本事？因此都没有好脸色予他。但后来耳听眼见新国制度新颖，别出机杼，无不刮目相看，怦然心动，也不必西门庆再请，就此踊跃投身到新国建设的大潮里去了。

省下了无数唾沫的西门庆叹道：“这正是君子群而不党，小人党而不群了！”