看到鸠摩智就在旁边，西门庆上前指着被反缚的女子问道：“大师，这是何意？”

鸠摩智笑道：“友邦何以惊诧？不过人牲而已。”

西门庆只觉得一腔野火从心里头直撞上来，勉强按捺住了，笑笑道：“大师忒也会开玩笑了！”

鸠摩智正色道：“此何等大会，岂是玩笑所在？我蕃中习俗，誓场之上，输誓之时，扎剑门一座，酋豪皆集，人人引于剑门下过，刺牛、羊、豕血歃之。然后将此反缚之婢推入坑中，加耒、耜、棘于其上，然后以石砸之，将土埋之，巫师在旁诅曰——有违誓者，当如此婢！尊者须知——此人牲之法虽然残酷，但非此不足以表达我吐蕃部族对盟誓的诚意，隆重之处，无可或缺啊！”

西门庆听了神色不变，只是点点头，问道：“此婢为罪囚乎？”

鸠摩智摇头道：“罪囚不净之物，如何得配盛礼？此婢是豪族奴隶出身，在群奴中最是心灵手巧，模样也生得周正，又是没有经历过男人的纯洁贞女——如此人牲，才称得上这般庄严的盟誓啊！”

西门庆又点了点头，他终于想起来了，吐蕃乃至到后来的西藏，一直都带着浓浓的奴隶制残余色彩，在这里部族头人对奴隶拥有生杀予夺的大权，就象自己肆无忌惮地铲除根绝贪官污吏一样，一切的残酷都显得是那样的天经地义，朴实无华。

但是，西门庆知道自己的所作所为仅仅是权宜之计，仅仅是暂时的不得己而为之。他的无尽杀戮，仅仅是预证明这把将悬在新国官吏头顶的达摩克利斯之剑足够锋利，以警惕后人。

当我必须举刀的时候，那份沉重就已经化作了我灵魂上烧灼的镣铐；当热血飞溅、鲜肉糜碎时，我的心也在与之同哭；只有珍爱生命、敬畏生灵的人，才真正有资格放手屠杀——而不是只是为了一个所谓的盟誓，就取走一条无罪鲜活的生命。

轻轻地叹了口气，西门庆向鸠摩智道：“我佛有云：万法如一，众生平等——此女既无罪无辜，大师何忍眼睁睁看着她就此殒命？”

鸠摩智合什道：“尊者休怪小僧说——小僧虽在吐蕃众中有几分薄面，但一人之力，当不得千年之传统，小僧也曾经想过要改变世界，但最后被改变的，依然是小僧自己。坎坷过之后，才发现世人形在虽异，本性则一——象尊者这样，能给他们带来美好生活时，他们就会将你奉若神灵；但当你想要插手干扰他们美好生活时，神灵就会被立即从他们心灵中的王座上拉下——这种人性之力，纵是我佛至尊，亦无法以大神通大智慧化解，何况你我？”

西门庆理解了鸠摩智的苦衷——他虽然是大德之士，但依然是一个吐蕃人，如果还想留在这处人群里，就只能在理想和现实间做一些无奈的退让，否则就只好躲进荒无人烟的小屋里去译经了。

“好吧！”西门庆仰天深吸了一口气，又如神龙吐水一般，将那口气尽数喷了出来，“正如大师所言，也许将来的我也会被世界所改变——但趁着现在心还没死还在跃动的时候——就让我任性一回吧！”

鸠摩智听着，不由得担心起来，好言相劝道：“尊者切莫做傻事——吐蕃习俗，最重盟誓，如若尊者恃强而悖之，吐蕃万众皆视为莫大的罪恶。若小不忍则乱大谋，尊者先前的诸般辛勤，必然尽数化为流水！”

看着鸠摩智情急的样子，西门庆突然轻轻地微笑起来：“世间岂有恃强之西门庆者？大师尽管放心好了！”

看着他胸有成竹的样子，鸠摩智略一思忖，终于点头道：“如此最好，最好！”当下一俗一僧各施一礼，两下里分开。