徽宗听了大怒，便要处罚众人。提骑们又赶紧将功折罪——臣虽然失了御囚，但却在半路上碰到了已故太尉高勤忠的灵柩，不远千里地拉了回来。

有了高俅的遗体，徽宗这才转怒为喜，详问起来，才知是梁山当地百姓敬爱高俅为国尽忠，却枉死于贼寇之手，众志成城之下，万民凑份子从贼人手里赎出了高俅遗体，欲运往京师安灵。又说高俅如何英勇忠义，临刑时面不改色，骂不绝口，折尽梁山贼寇的威风锐气——徽宗听了大哭，亲自往高俅灵前致祭，祭完了又送其灵到太庙去配享。

京师万人听了，羡慕无比，皆道：“活人当如高二，生踢踘蹴，死享皇恩，才不枉为人一世！”

忠臣死得其所后，徽宗急欲报仇，上朝时便道：“梁山西门庆害了我家高爱卿，此仇岂可不报？想我大宋善用兵者，无出童贯童爱卿，吾今欲调童爱卿回军金城，去讨伐梁山，以雪国耻——不知众卿家可有异议？”

文武百官听了，面面相觑。童贯以太监之身却领兵征战，已是违了祖训，而且其人用兵多败，只是隐其败，以捷闻，只哄了官家一个，百官虽然齿冷，但莫敢多言。民间有伶人说唱——宫廷饮宴，蔡京、郑居中、童贯家人随主子侍奉。蔡家人当额为髻，郑家人为偏坠髻，童家人满头为髻如小儿。问何故？蔡家人说：“太师觐清光，此名朝天髻。”郑家人说：“吾太宰奉祠就第，此名嫩梳髻。”童家人则道：“我家主人善用兵，此三十六髻也！”——三十六计，走为上——童贯挂帅，节节败仗，其人之善用兵，果然是通国尽知。

再派这么一位童大头去征梁山，岂不是送羊入虎口，白做冤大头吗？众文武正不知如何去劝，枢密院的主事出来实话实说了。

在西夏前线，种师道奉童贯命令，正筑席苇城，西夏兵已经大至，壁葫芦河和宋军对峙，眼看就是个一触即发之势。在这关键时刻，如果调童贯回师，只怕……

徽宗听了，也无可奈何，只好恨道：“待童爱卿征夏归来，就是梁山贼寇的覆灭之期！”说着卷帘退朝。

万物无永恒，梁山确实会有覆灭的一天，但绝不是现在。现在的梁山，正是如日中天的好时候，不久前，西门庆还在梁山脚下，亮全队迎接一人的到来。

这人是谁？正是那位被徽宗改名了的宇文虚中。

在青州寻找花美眉的时候，西门庆没把那个叫宇文黄中知府当盘菜，可不久前突然灵光一闪，他想起来了——宇文黄中就是历史上的那位异国改革家宇文虚中啊！

宇文虚中（1079－1146），字叔通，别号龙溪居士，四川成都广都（今成都双流）人。此人在大观三年（1109）进士及第，历官州县，本来应该在政和五年，也就是今年入朝为起居舍人的，但因为穿越后的西门庆横插了一杠子，他的命运被彻底改变了。

西门庆为什么费了心机，要用死高俅换这么一个大活人回来？原来这位宇文先生是有大本事的。历史上金灭北宋后，他继续在南宋供职，后来出使金国被扣留，被迫做了金国的官，辅助金熙宗对金国的政治、经济、文化等方面进行了一场大刀阔斧、翻天覆地的改革，使女真这个民族完成了从奴隶制向封建制的根本性转变。

宇文虚中既有大功，自然也是一路高升——从翰林学士、知制诰兼太常卿，再封河内郡开国公，还为金太祖题写了《睿德神功碑》，进阶金紫光禄大夫，可谓位极人臣，金人尊其为“国师”。

但是这位大金的国师却是身在金营心在宋，有的史书说他是南宋的暗谍，后来因秦桧告密，被金人杀害；有的史书说他想要带着钦宗皇帝回江南，事泄后宇文虚中领兵直入金熙宗宫里想要挟持金主，金熙宗好不容易逃脱，于是宇文虚中满门被斩。

西门庆很佩服这位硬骨头的宇文先生，既然想起来了，他就非得要把这位异国改革家弄上梁山不可。而要做到这一点，只要拜托徽宗赵佶就绝对没有问题。那位风流天子败起家来很豪爽的，不利用白不利用。