吕宁听后，哈哈大笑起来，笑后道：“你们说的也对，但我还有个想法。我们大汉民族，一直延续的是农耕文化，也就是农耕文明，这对于民族的利益，国家的强盛不好。我想逐渐诱导推广航海文化，也就是航海文明，这有利于民族的复兴，国家的强盛，也有利于经济的发展。”

大家听后又是一片茫然，不知吕宁说的是啥意思，也从未听说过这种提法，更无法理解其中的内涵、作用。

郭嘉抬头看了吕宁一眼，谦虚的询问道：“主公，这农耕文化和航海文化确实没有听说过，能否给我们讲解下其中的意思？”

吕宁抬起茶杯喝了一口后，慢腾腾的道：“诸位，一个国家或一个地区，不论商业如何发达，如果是产品仅在国内或本地区销售的话，只是财富的转移过程，是从一个人转移到另一个人口袋中罢了，这对于一个国家或地区来说，其财富的总额是不会增加的，况且还有产品过剩的时候，产品饱和的危机存在，这都会严重影响经济的增长。如果是我们带领百姓去做远洋贸易的话，那是赚外国人的钱，那我们的财富总量肯定上增加的。你们知道吗？仅罗马帝国每年从国外进口的货物，价值都高达一亿枚金币，也就是说，罗马帝国每年要向国外流出一亿枚金币，这是多么大的数字和财富啊！为什么我们不带领百姓去把罗马、安息等国的财富赚回来呢？”

吕宁的话让大家目瞪口呆，罗马有那么多的金币吗？怎么可能呢？这么多的疑问困扰着大家，更让人无法相信其真实性，毕竟这数字太大了，大得让人无敢想。

管宁用怀疑的语气道：“子奕，不会是你瞎编造的鬼话吧？这怎么可能，罗马每年向国外流出一亿枚金币，那罗马不是有用不完的金币，罗马有那么富裕吗？”

管宁问出了大家心中的疑问，而吕宁咋解释呢，总不能说自己是在后世的历史资料中看到的吧！吕宁苦笑着叹了口气道：“师傅，罗马帝国确实强大，也确实是非常的富裕，我说的也是真实的事。但我无法解释得清楚，只能告诉你们，是天上的嫦娥仙子告诉我的，她总不会骗我吧，也没有必要用这种话来骗我啊。”

大家都知道这是吕宁忽悠，也是吕宁一贯的做法，只要不想解释时就用嫦娥仙子来顶替。大伙当然也不好再追跟问到底，毕竟吕宁是自己的主公，能相逼吗？

郭嘉微笑着道：“主公，你说的跑题了，我问的是农耕文明和航海文明。”

吕宁笑了笑道：“奉孝，不要着急吗，我喝口水，慢慢的给你们说。我们并州军，大家都知道在作战时，我要求将军、士兵要讲究团队作战，严禁搞单打独斗，这也是我们飞熊军、暴熊军强大的因素之一；我们内政上讲究的也是团队的协同合作，这能提高工作效率；德衡他们在科学研究方面也是讲究团队合作，让研究成果快速研发出来。其实这就是个组织性的问题，是一加一大于二的问题，你们大家都应该深有体会吧。”

田畴听后道：“主公，你说的这到是真的，在我们辖区内，不论是啥工作讲的都是团队的协同作战，充分发挥每个人的作用，让其个人的能力发挥到最大化。这种团队精神可比单打独斗强多了毕竟是人多力量大吗，这我们都是深有体会。”

第466章 文化的碰撞（2）

吕宁接着道：“农耕文明或者农耕文化是产生不了组织性的，更不可能有啥团队精神。因为百姓在农业生产过程中，一个人可以耕作一块田地，有没有其他人来帮忙都无所谓，无外呼是速度慢一点。但当他看到邻家的农作物比自己的长得好，田地比自己种的好，他心里就不高兴，就有嫉妒心，就有愿人穷的心里。这种嫉妒心会诱导他在内心谩骂、诅咒别人，甚至是陷害别人。这就是所谓的一个人是一条龙，三个人是一条虫的常言。因此说，在农耕文化或文明中，英雄是用来被出卖的，朋友是用来被陷害的，上司是用来被取代的。这就是农耕文化或文明的内涵。”

卢植、蔡邕二个老爷子，他们二人都是在朝中做官，还是高官，他们都经历过被人陷害、出卖的亲身经历。现在听了吕宁的话，二人是在那里不停的点头认可，这好象就是针对他二人说的话呢，让他们深有感触。

卢植道：“子奕，你说的很对，我的亲身经历就是在被同僚、同事、手下出卖、陷害中渡过来的，也进过大牢，也被削过官职，那些事情现在还历历在目，如同梦境一般。”