萧家鼎没有再问，转身走了，把材料交给那位书吏之后，便返回了住处。

他因为这里有王妃交办的案子，所以没有另外交案子给他，而王妃的案子又没有继续办下去的希望，他反倒一下子轻松了下来。

次日，早上是蜀王李恪升堂问案，因为没有萧家鼎的案子，他也就不用去大堂。一时也就空闲下来了，有些无所事事。看看天色还早，便换了便装，信步出来，在县城里闲逛。

乱逛之下，竟然逛到了县城里唯一的一座寺庙白鹤庵。这寺庙不大，不过香火倒是挺旺的，香客进出穿梭不觉。

萧家鼎想起了，这就是女尼通惠和通云两人修行的地方，左右无事，便信步进去。

他正在寺庙各处闲逛，忽然，听到两个女尼议论着什么从他身边走了过去，他听到了其中两句，是：“通云肯定不会杀他姑姑的，她是她姑姑一手带大的，跟亲生母亲一样，怎么可能杀她呢？”另一个说：“是啊，听说她知道她姑姑被杀的时候，伤心得昏死过去呢。”“可怜啊！她判了死刑，真正的凶手暗地里不知道有多高兴呢……”

萧家鼎心中一动，望着两个走过去的女尼，她们对这个案子很明显认为是一件冤案！从她们所说的理由来看，这通云是死者一手抚养长大的，这种感情自然是非常的深厚，一般情况下不会动手杀人，特别是对一个出家人而言，这种可能更小。再者，从通云听到姑姑被害的消息当场昏死过去来看，如果不是装的，那证明两人的感情非常的深厚，又怎么可能杀害亲姑姑呢？

难道，这个案子当真有冤情？

萧家鼎想了想，反正现在没有别的事情，不如去把卷宗调出来看看。

于是，萧家鼎转身出来，回到了衙门，找到负责卷宗归档官吏的主簿，调阅这个案子的卷宗。他是录囚组成员，对所有案件都有调阅复查的权力。所以很顺利的把卷宗调出来了。这个案子判处死刑之后，还没有上报州府衙门。接到录囚通知，就等着录囚过了之后再上报。所以全部卷宗都在县衙。

萧家鼎翻看着，先把口供看了。突然，他咦了一声，原来，这个案子的死者，也就是案犯通云的亲姑姑，竟然是益州城青风庵的主持！那个青风庵，是峨嵋派在益州城里开设的寺庙。自己曾经去那里找过慧仪。

他一下子来了兴趣，看得更仔细了。案情是这样的：通云在万安县白鹤庵出家，她的姑姑在益州青风庵当主持，她去青风庵看姑姑，在那里住了几天。走的时候她姑姑智贤师太亲自送她，一直送到城外，两人因为以前的旧事发生了争执，通云拔出戒刀砍死了姑姑，将尸体藏在草丛里，然后逃回了安万县。

因为她姑姑智贤师太送她出城的事情，寺庙里很多人都知道，而当时通云随身带有防身用的戒刀。她是最后一个见到死者的人，于是便怀疑到了她，将她传到了衙门。并没有用刑，她就主动承认是她杀了姑姑，并说了经过。捕快从她的禅房找到了杀人的凶器戒刀，但是戒刀上并没有血痕，询问之后，通云说自己曾经用清水反复清洗，所以没有留下血迹。于是定案。

萧家鼎接着往下看。他看到了记载尸检情况的尸格。看了尸体体表检验情况。觉得有甚么地方不太对劲，他的目光无意中落在了尸格记载的尸检时间上。不由得咦了一声，——尸检的时间是通云口供所说的杀人的时间的次日中午！而通云说的杀人时间是前一日的早上！按理说，尸检的时间应该是在死者被害三十个小时之后。可是尸格记载的尸体检验是手足均能活动，尸体周身没有明显伤痕和斑痕！

这就奇怪了，按理说，人死亡之后在两个小时左右便会出现尸僵和尸斑，而智贤师太的尸体，却持续了三十个小时都没有出现！手足都还能活动。唐朝尸格记载尸检情况时候，这个尸斑属于明显斑痕，是要记载在案的，既然没有记载，说明当时尸体并没有出现尸斑！

萧家鼎不是专业法医出身，他对尸僵、尸斑这些早期尸体现象的没有深入研究过，就是本科时学《法医学》知道的一些皮毛。但是这些都是法医的基本知识，应该是不会错的。这个案子时间上存在的重大矛盾，让他一下的警惕起来。