他并未立即接见他们，却让何春山先去探听一下他们的口风，在河中之战以后，何春山的地位也大幅度提升，如今已经能够独当一面，几乎直追刘岸了。

诸国诸族使者见到了何春山连坐都不敢坐，连瓦提克也笑脸相迎，一阵外交辞令的寒暄之后，为首的瓦提克便问张迈此次来布哈拉所为何事。

如今巴格达已经被人架空，但大敌当前，布韦希兄弟等还是奉哈里发为马首，哈里发派出来的使者也成了天方诸国使者的首领。

何春山笑道：“我们元帅乃是大唐军方之首，这河中乃是我大唐旧疆，布哈拉乃是我大唐西陲重镇，所以元帅要来巡视一番。”

在上次外交交涉上，巴格达方面仍然咬紧了河中地区属于天方而不属于大唐，暗示张迈就算进入河中也应该将国家还给奈斯尔二世的子孙，但这时瓦提克看看布韦希兄弟的使者，布韦希兄弟使了个眼色，瓦提克就道：“我们哈里发也听说大唐天可汗从萨图克那野蛮人手里收复了布哈拉，因此前来贺喜。”

何春山一听心中大喜，如今中原有事，张迈实际上是急着东归，需要尽快稳定西方的局面，只要能保住河中便可，这便是张迈的底线，而何春山听瓦提克这样一说，便知对方的底线远不止此！

这倒不是瓦提克外交水平不够，而是天方诸国为唐军军威所震慑，其宗教首脑如哈里发、军事首脑如布韦希兄弟等都乱了分寸，作为使者自然不敢妄自表现得强硬，否则如果惹怒了张迈，引起他继续对西发动战争，那么不管战争胜败如何，这些使者自己就得掉脑袋！

何春山既知对方服软，反而笑道：“这布哈拉乃是大唐安息城，虽然元帅还没有下令，不过往后这称呼也要改一改了。”

布哈拉是天方教在中亚地区的圣地之一，在天方教徒心目中有着十分崇高的地位，被称为“高贵的布哈拉”、“为天方信众带来欢愉与荣耀之城”！要将布哈拉改名，这其实是何春山在宗教问题上的进一步试探。

瓦提克的脸色一下子变得很难看，不过却还是忍了下来，却没说什么了。

何春山心中有了底，知道至此就差不多了，微微一笑，没再出侵犯之语，因问：“诸位使者这次前来参见我们元帅，可带了贡物？”

这“贡物”二字，又是一个陷阱，诸使者前来，自然也都带了十分珍贵的外交礼物，但外交礼物是平等双方的馈赠，若变成“贡物”，那就是纳入华夏朝贡体系了。

瓦提克既然负责对东方的外交，自然也知道了这些细微之处，不过他就假装翻译后听不懂，为何春山讲解这次诸国使者都带来了一些什么礼物。

这样一来双方又达成了一个默契：大唐是将布韦希兄弟等当做外邦来朝之国，对内宣传将称其礼物为贡品；而布韦希兄弟方面则只承认其为礼品，但瓦提克既没有正面抗争，则是默认了大唐方面的对内宣传。

在所有礼物中，哈里发和布韦希兄弟的礼物最为惹眼，哈里发送给张迈的是一部有穆罕默德笔迹的《古兰经》，有穆罕默德笔迹的经文，这在天方教可以说是至高无上的圣物了，哈里发送了这本经书来，一方面是表达了自己的敬意，同时也有委婉劝张迈改信天方教之意。他在书的夹页中还藏了一封密信，大意竟是如果张迈改信天方教，哈里发将祝福张迈成为整个大地的王者！考虑到哈里发如今只剩下宗教权威而没有军政实权，这句话所隐藏的含义，那就十分深远了。

当然何春山不敢拆看这本《古兰经》，再看布韦希兄弟的礼物，那是一柄大马士革宝刀，以及一匹可以媲美汗血宝马的战马，宝刀镶嵌满了红宝石，战马的鞍鞯全部用黄金与白银打成，这两件宝物纵然不算价值连城，却也相差不远了。但在战马宝刀之前，则还有一个绝色波斯美女捧着黄金与橄榄油。