何春山道：“他们既来朝拜，除了感谢之外也有靠拢之意。若得到了我们的一件信物，回去小勃律后就能借之号令诸部了。由亲我大唐者来统治这片地区，对我们南辟天竺会更加有利。”

郭汴奇道：“一块铜牌就能号令诸部？”

何春山笑道：“在这些穷乡僻壤，有时候就是如此。不过也得酋长本身就有实力，若再借助我们的威势，他就可以收服一些更小的部落，打败往日与他相抗衡者，渐渐成为诸部诸长。”

郭汴听从了何春山的建议，第二日召集来访诸部的首脑，从中挑选出七个最大的部族酋长，赐予铜牌，又让七个酋长推出最能服众的一人作为总首领，却是一个四十多岁的健壮汉子，名叫克日土，郭汴又在他的铜牌之上挂了一块玉坠，那铜牌背后刻着一头狮子，正面却有鱼鳞，郭汴让随军巧匠将克日土以及其他六个族长的名字刻在上面。克日土喜出望外，带领六个酋长叩谢示忠。

唐军要走时，克日土又说：“我有四个儿子，如今两个带在身边，他们仰慕大唐的威仪，听说将军要南下，他们愿意跟随将军，出一点力量。我的这两个儿子去过南边，知道那里的风俗民情和语言，或许能够帮到将军。”

郭汴听了何春山的翻译后欣然接受，道：“你们既有这份忠勇，我会当他们兄弟一般看待。”

克日土的两个儿子便带着些族人加入到唐家的行列之中，其他六个酋长见了纷纷模仿，各自派出子侄来做郭汴的侍卫，郭汴也择人录用，他听了郭潭的建议，让他们来管理那些小勃律奴隶。又给克日土的两个儿子改了汉名，一个叫郭开，一个叫郭拓。

过了小勃律之后，很快就抵达信度河边。此为华夏世界入天竺世界的必经之路，玄奘大师在其名著《大唐西域记》中记载道：“南渡信度河，河广三四里，南流，澄清皎镜，汨淴漂流；毒龙恶兽窟穴其中，若持贵宝奇花果种及佛舍利渡者，船多漂没。”

那时候的生态环境与现代不同，河面宽广，水流充沛，到处都是森林，蛮荒瘴疠不亚于汉朝时的四川，那些想来赚钱的商人也都惊骇莫名，不少人就有畏退之意。郭汴在郭洛身边时不管自己如何标榜自己是大人，又故意留了胡子不刮，但其实还是有几分孩子气——那是有父兄荫庇者必然会有的通病，到了这里眼看如此一片原始景象，差点哭了出来。

不过这种念头只是一闪而过，看看身边的郭潭，身后的郭开、郭拓，只好强撑着欢笑起来，郭开、郭拓问他笑什么，郭汴道：“我说这里有一片大好江山啊！走走，过了这里，佛经上所说的信度河与恒河诸国的无数珍宝，就都是我们的了。”

他这句话是给自己打气，但众商人听了之后也感振奋。

数千人到此境地再也不分军民，就在信度河边砍树扎筏，将一些重的东西放在木筏上顺流而下，进入健驮罗的中心地带，即今巴基斯坦首都伊斯兰堡附近。

这里从三千年前就有了农业，养育着数十万民众，却分为一百五十族，立有二十一国，互相攻战不休。又是中亚、华夏进入印度的必经之路，所以商旅也颇为发达，三千人以上的城市共有七座，宗教上婆罗门与佛教分庭抗礼，但已有一些天方教教徒进入到这里。七座城市之中有一座便是天方教商人所立，其余六座，佛教与婆罗门各占其三。

到了这里后，眼见有田庄、有市井，大唐商人们才有些欣喜起来，除了那座天方城市之外，当地人全无情报意识，等唐军抵达之后才惊觉领地上来了这么一群人！有部分对唐军的到来感到新奇，但更多的是惶恐不安。

何春山对郭汴道：“郭将军，不能再过去了。再过去会引起天竺诸国的不安。我们此来是要建一座陆上口岸，立足未定不宜与本地国家起冲突。此外那座天方城市的动向也得当心。”

郭汴道：“这里居然也有天方教？”