他还没有见到圣旨、鱼符，但若对方不是特使，如何能有这样义正词严的责备呢？

“整个西域，在葛罗山口以西，现在没几个人会像他这样，心里将保持汉统当作是一件理所当然的事情了！”

毕竟，这里和大唐的文化断层，已经很久、很久了。

几十年前萨曼王朝占据这里以后，更是对唐民推行了禁武、改姓、毁宗三道命令，以达成其去大唐化的目的。汉文化在这段时间被打击得太严重了！

郑渭想起了幼年时的几幕场景，那时候，他那高寿的曾祖父在弥留之际要家族里所有的男性子孙一个个走到他床前，抓住他枯槁的手，向他发誓，要牢记自己的汉家姓名，在外面可以用胡姓胡名，说回纥语，说波斯话，说昭武话，说阿拉伯话，但到了家里，关起门来，却一定要以大唐的礼仪，说大唐的话，用回大唐的名姓！

当时，七岁的郑渭也答应了，也发誓了。他那醇正的口音也是在那段时期培养起来的。

然而三年之后，当他的祖父去世的时候，那个老人就没有这么坚持了。

那时候郑渭十岁了，他记得祖父说的是：“大家也不用活得那么累了，反正咱们家现在也算大发了，就算没有大唐，咱们的日子也过得挺好。不过新碎叶那边，能接济的，还是尽量接济吧。”

慢慢的，慢慢的，郑家关起门来，也不一定都讲唐言了，郑渭的哥哥身上还有一些汉家子孙的气质了，到了他的妹妹郑湘，就甚至不会用汉字写自己的名字了。

和新碎叶那边也还有着联系，但到了郑渭的父亲郑万达这里，却已经显得十分的淡漠，而且是逐年地淡漠。

只有作为郑家直系小儿子的他，不知怎的，从小就对大唐充满了兴趣，他喜欢唐诗，喜欢唐言，喜欢藏在密室中的横刀！少年时期，好几次朦朦胧胧的还有着设法回大唐去的冲动！

“踏着李白当年东归的道路，寻找故乡长安……”

那是多么美丽而豪壮的旅程啊！

然而那毕竟是少年人的梦想而已。

回到现实中来，置身于胡风胡俗当中，他发现，自己在这一辈的郑家子孙中，也像是一个异类——郑家在俱兰城怛罗斯一带所结交的亲戚朋友，说的可都是突厥话、昭武话或者阿拉伯话，信的可都是天方教。

一个人若与周围的环境格格不入，那日子过得就会像日夜不停在逆水游泳一样，哪里可能长久呢？