约尼的绞刑在最短的时间里被批准通过，约尼并没有任何害怕的地方，听着对自己的宣判，约尼嘴里不断赞颂着主。

在绞刑前的那天夜里，约尼写下了他人生中的最后一封信：

“我亲爱的兄弟……我们面对的是一个古老的民族，他们对千百年来的风俗和习惯有特别的偏爱。这种偏爱并非无因的，因为谁都会对所认识的人和事有更多的认同，并且认定他们的风俗习惯是必须的，这都是气候、物产及社会形态的产品……

……世界上也许没有一个国家比中国更能容忍宗教了；平民百姓或皇孙贵族反对基督教的唯一理由，是因为它是外来的，它可能会使信徒崇洋……

……有人认为（或许在某程度上受了他们的信徒或学生的影响）：传教士的洋服、洋车、教堂的欧式建筑，或者种种与基督教有关的外国事物，对于在华人当中传播真理产生很大的拦阻，我并不尽然同意这样的见解。但为什么基督徒给予人洋教的感觉呢？神的话其实没有中外之分，我不明白为何会有这样的分界。我们不是要中国信徒除去他们的国家观念，而是希望他们成为基督徒！

……我们盼望见到成为基督徒的中国人——既是真正的基督徒，也是地道的中国人。我们盼望看到中国人担当教牧，管理中国教会和中国的基督徒，在他们乡士的中国式建筑物内，穿着本土的衣服，又用本地的言语，敬拜真神上帝。

……在不违反真理的大前提下，让我们把自己中国化，尽我们所能去拯救灵魂。我门换上他们的服装，学习他们的语言，效法他们的习惯，甚至在健康及体质许可的情形下吃用他们的饮食。我们住在他们的房子里，不需改换房子的外观；除非是为了健康及工作效能的需要，屋内的陈设也保持下来。

……现在的经验证明我们这样做是有利的，正在影响着周围的中国人，而这种影响不是别的方法可以达致。我们每天和他们接触，不住在一处，而是在多处的地方；我们看到他们或多或少地受到圣灵的引领，并因着在他们当中工作的人虔诚和恳切的态度，而受到感染。当然难免引起不便和麻烦，例如在饮食习惯上，便要不用刀叉、杯碟，而改用筷于、汤匙和大碗。……外国人穿上中国服装，虽然还是被人认出来，但至少不会到处被人群围观；在街头讲道时，虽然衣服不吸引，但话语却吸引了很多的人；他又可以随处购买衣服，清洗补熨毫无困难，花费也极微……

……我记得自己刚来到中国的时候，在整个旅程中，无论是在船上或在陆上，无论是在茶馆或在寺庙里，凡是有人聚集的地方，他们都听到神救赎之爱……主的仆人生命中的真正动力，显然来自他心内所充满神的爱；并且他对中国人有一份真正的爱，能够欣赏中国人性格中的一些美德，使他们和其它外邦人完全不一样……”

这就是约尼牧师给自己在英国的好友写的最后一封信，并没有什么豪言壮语，也没有任何的悲天悯人，有的只是自己在中国的所见所闻。

约尼牧师热爱中国，当然，与其说他热爱中国，不如更加准确的说他热爱自己的这份工作，尽管，约尼其实还没有取得牧师资格……

那是一个阴沉的早上，约尼牧师被带到了为他准备好的简单的绞刑架下！

这是一个外国人第一次在中国被执行绞刑，而对他宣布并要亲手杀死他的同样是这个外国人自己的同胞！

许多中国百姓都来了，来为一个外国人送行……

约尼牧师的罪名是“叛国，协助中国人谋杀令人尊敬的艾尔·强森上校”。

看着那些不断哭泣着的中国人，约尼微笑着做了最后一次演讲：