因此渡河，对李自成来说势在必行。

而且渡过黄河，有三个益处，一是河南的水灾、旱灾、蝗灾并发，闹得非常厉害民不聊生，他们进河南能弥补战争带来的人力损失。

二是渡过黄河，遭遇围困的局面自然解除。

至于第三，则是叛军五十七营的矛盾已经空前尖锐，再聚在一起，迟早要自相残杀起来。

叛乱进行到这一时期，变得越来越复杂，他们的出身来源各不相同，有陕北人、关中人、河西人、山西人、河北人、河南人、辽东人、蒙古人。

有边军、秀才、卫所军、农民、地主、流氓、坐寇、强盗、书生、商贾、马夫等等，人生百态。

有些人起兵是为干大事，有些人愤然起兵迫于无奈，有些人满腔怒火复仇心切、有些人滥杀无辜草菅人命、有些人匡扶正义立身行道、有些人想招安换个一官半职、还有人想把所有人都杀掉换个干干净净。

单就这五十七个大首领，除了作为朝廷叛贼要被官军追杀之外，他们几乎没有任何共同点。

李自成率领本部闯营跟随横天王王嘉胤打过很多艰难战役，人们在战争中学习战争，吃过许多与官军正面对决的苦头，如今琢磨出一套以伏击引诱为主的成熟战法。

靠着多次驰援帮助友军、多次伏击打败官军，让他在诸多首领里很有威望。

但王嘉胤都已经无法压制那些互相看不顺眼的首领们，同时，李自成也难以抑制对许多首领的厌恶。

只有分开，才是暂时避免冲突的唯一方法。

很快，串联起的五十七家首领就在太行山里写好了联名信，由张妙手亲自送往屯兵武安的京营之中，呈现于倪宠、王朴面前。

与此同时，十余万躲避山中的义军正在借助太行山的层峦叠嶂隐匿队伍，加紧向南迁徙。

他们自涉县经山路南下进入泽州，大举进入王屋山修整。

人们赶至木板，尤其是李自成的闯营，还立起熔炉，把手上十二门狮子炮熔成铜锭分发部下。

这些炮是他早前从狮子沟高迎祥那用钱粮换的，都是两百斤的好铜炮，李自成下令时很心疼，但这连炮车四百斤的重量让它不易快速通过冰面，只能忍痛融掉，日后有机会再重铸。

不过究竟还有没有重铸的机会，李自成也不知道。

十一月二十四，在王屋山山沟里的关帝庙，闯营的将官齐聚一堂，人人戴着宣帽，穿得花里胡哨。

其实李自成对军纪的要求很高，他身边有不少老弟兄本身就是边军出身，起事逐渐显名后又追随几乎就是正规军的王嘉胤，还通过与狮子沟的贸易，得到高迎祥的指点。

对王嘉胤和高迎祥这俩过来人来说，他们对李自成的叮嘱可谓是老生常谈：纪律。

王嘉胤是陕西山西叛军的大首领，而高迎祥更像陕北一座大庙里的守护神——他的火炮和编制会保佑每个离开陕北外出闯荡的孩子。

如今李自成比较亲近的首领有混天王张应金、扫地王张一川、乱世王郭应聘、蝎子块拓养坤，被称作闯军五营，用的都是高迎祥那套早期狮子营编制。

这帮人在王嘉胤麾下组成战斗力最强的一部分，每人都有一个营，两千五百到三千五百人，除此之外还有携带女眷的小营，都在七八百人规模。

因为他们把家眷都放在狮子沟了。

这个来自当年刘承宗流动作战时总结出的编制很有用，极大地提高了首领们劫掠打粮的效率和生存能力。

其实李自成对于跟自己合营的首领，要求不高，战斗力强弱无所谓、只要求听话，伏击的时候别慌、进攻的时候别跑，行军的时候每个人最多只带一个女人。

仗打到这会，别的要求都简单，唯独女人，只有这几个人能做到。

他们将官士兵穿戴上也有统一要求，但无奈现在是冬天。

被围困在太行山里近半年的闯营无法弄到足够的冬衣，人们为了御寒，几乎把所有能找到的玩意儿都裹在身上了。

关帝庙里烧了半截的蜡烛火光闪烁，李自成对众人道：“渑池守将叫袁大权，我们就从那渡河，渡了黄河，我们就不跟他们一起了，只有我们五个营。”