可越往下看，他的疑惑就越多，尤其是读完《认识论》和《实践论》后，王阳明只觉得一口闷气憋在胸口。

他思绪乱了！

他赶忙拿出圣贤书看起来，想要摆脱掉这些歪理学说的影响。

但就如同一团乱麻被倏的从中砍开，看似整齐了，实则不少线头又从断口处蔓延开来。

圣贤书也读不下去了，王阳明开始打坐参禅，路上刻意欣赏风景，将思绪从黥人学问中抽出来。

……

半个月后，王阳明抵达龙场驿。

他面无表情，旅途的奔波，终是让他思绪安宁下来，一路来的参禅，也让他更加通透起来。

此刻来到龙场，望着已经被野草淹没的驿站，望着已经无法住人的房子，王阳明淡然一笑道：“斯是陋室，惟吾德馨。”

言毕，就带着两个长随，开始清理野草。

轰隆隆，贵州天气多变，方才还晴朗的天空，刹那间便乌云大作起来。

王阳明想去找户人家避避雨，却发觉四周皆是山岭，一户人家的影子都没有。

大雨哗啦啦的落下，主仆三人很快就成了落汤鸡。

好在不多时，他们就发现在龙场驿附近，有一个山洞可以避雨。

三人来到山洞，洞中没有柴禾可以生火，也没办法去捡柴，只能换下湿透的衣裳，眼巴巴的望着雨幕。

王阳明又开始打坐参禅，洞外雷声滚滚，他强定心神。

宛如天人相交，他在思绪中，与那个叫颜政的黥人，进行了一番交锋。

这场思绪的交锋，已经持续差不多十来天，王阳明可以控制心绪后，便日日参禅与颜政进行学问的辩驳。

《世界的物质性》《实践论》《认识论》《世界的联系与发展》《矛盾论》，他早已经熟记通读，此刻在心中，就开始逐条的辩驳。

然而，十多天的辩驳，王阳明只觉得这个黥人的学问，乃是自成一脉，无比的坚硬厚实，一环扣一环，前后都能自圆其说。

“实践是检验真理的唯一标准、具体问题具体分析、事物始终处在变化与发展之中……”

“量变与质变、矛盾普遍存在、实践的本质……”

“实践……实践是人特有的存在方式……是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾，而进行的能动地改造世界的物质活动……”

“实践目的的确立……主体通过中介或手段作用于客体……实践结果的检验和评价……”

嗡——王阳明参禅参出了细汗，脸色也有些发红起来。

他宛如入梦了一般，突然回想起多年前抱着竹子“格物”，他对着竹子苦思七天七夜，什么都没有得到，反倒是大病一场。

格物……实践……格物……实践……