在所有存在或是曾经存在过的神明中，列得·密德尔顿最恐惧的，无疑是绿之女士，这位东部的贤者第一次让他感受到什么叫做来自命运的绝望——而在他被迫抛弃“镜”的根源之树的时候，绿之女士甚至还没有掌握命运的权柄，纯粹是靠个人的智慧，将敌人安排得明明白白。

除此之外，“胜利之剑”也是一位给列得·密德尔顿留下强烈阴影的神明。

他曾是对方的下属，却对这位老上司的智慧有着强烈的轻蔑之意。

这位“刃”之神明对战斗所怀抱的那种纯粹的狂热，更让他觉得难以理解，而那种无法交流的隔阂感，也是列得·密德尔顿最终选择叛逃的原因之一。

面前的照夜社社长，分明是跟“胜利之剑”完全不同的类型，但在作战时，却让他产生了一种恍惚的时空错位感，仿佛再一次面对着曾经的西部贤者。

她的战斗也有一种纯粹感，但与“胜利之剑”相比，却存在着更加坚持的部分。

萨罗扬的剑锋并非只是为自己而挥动，她被报以“刃”之继承者的期待，并不只是因为具有相应概念的亲和性而已。

事实上，对人类的事情一向没什么兴趣的冬圣者，在沉默记录官陨落的情况下，时不时也会对着北地投去关注的一瞥，看看有没有特别符合老友在人品方面的要求的年轻人存在，倘若有那么一个人，但对方却恰好缺乏“刃”的亲和性，祂就会按照沉默记录官的请托，出手帮对方进行容器方面的调整——这就是那本《容器的制作与维护》本来的用法。

——这也是冬圣者虽然是中立性质的根源之树，时不时也进行一些对人类来说过于诡异跟惊悚的研究，但中部并不被其他星域排斥的原因。

“血肉之瓶”对人类的态度，跟其他神明有关，只要由人类成为的神明保持着守序的立场，那么祂便同样是偏向守序的。