第四百五十九章 把权游搬上舞台(十八)

前面提到预言,权游中有许多预言,有的实现了,有的没实现。

首先,关于《冰与火之歌》这个名字,来自龙妈在“不朽之殿”中看到的雷加·坦格利安,她看到雷加的妻子、多恩公主伊莉亚·马泰尔刚刚生产,雷加对着自己的孩子伊耿·坦格利安说:

“他就是预言中的王子,他的歌就是冰与火之歌。”

预言中的王子,指的则是维斯特洛大陆上一位生活在数千年前的勇者:

亚梭尔·亚亥,他使用以自己妻子妮莎·妮莎为代价铸成的武器“光明使者”,在大约八千年前带领人类打败了异鬼,同时他也是守夜人的创始人兼第一任司令官。

而当长夏结束,黑夜再次降临之时,他会再次复活。

根据梅姨的转述,预言是这样的:

长夏之后,星辰泣血,冰冷的黑暗将笼罩世界,在这个恐怖的时刻,将有一位战士自烈火中拔出燃烧之剑,那把剑是“光明使者”,英雄之红剑,持有该剑者便是亚梭尔·亚亥转世,而他将驱离黑暗。

而在亚夏古书中,这个预言稍有不同:

亚夏古书预言,长夏之后,星辰泣血,亚梭尔·亚亥将在烟与盐之地重生,并唤醒石头中的魔龙。

所以,“冰与火之歌”指的便是亚梭尔·亚亥将会谱写在维斯特洛大陆上的传奇故事。

两则预言基本相似,都讲述了一个,长夏过去,寒冬到来之后,一位英雄拯救世界的故事。

而随着《权力的游戏》进入第七季,故事越发明朗起来,相信大部分人都能够看出,这个亚梭尔·亚亥,不是丹妮莉丝就是囧·啥都不懂·斯诺。

那么,究竟是谁呢?

就是琼恩雪诺。

现在已经知道,琼恩出生在琼恩出生在多恩和星坠城附近的极乐塔,星坠城,顾名思义是“星辰泣血”。

极乐塔靠海,也算是符合“盐之地”了,毕竟盐自海来,至于烟,则是因为多恩天气干燥,大地生烟。

他在被叛变守夜人杀死时,伤口冒烟,而刺杀他的波文·马尔锡含泪将他捅死,也算是盐,在厨房中复活,厨房嘛,自然也是符合“烟与盐”的。

更重要的一点是,因为预言中的王子,唯一的任务便是在寒冬来临之际,带领人类对抗异鬼。

具有相当大象征意义的整整第500任守夜人司令官:琼恩·雪诺,自然应当是预言中的王子。

而且,在原著中也多次提到过琼恩的梦境,在他的梦中,他在寻找一个临冬城中的物品,或者说,有什么东西在临冬城的地下墓穴中呼唤着他。

考虑到亚梭尔·亚亥和斯塔克家族创始人“筑城者”布兰登·斯塔克的关系,以及斯塔克家族世代协助守夜人保护长城的誓言,亚梭尔·亚亥将自己的“光明使者”藏在临冬城的家族墓穴,似乎也说得过去。

一个侧面证据是:

原作中多次提到过,临冬城的很多地方(尤其是鱼骨木附近)反常的温暖(例如鱼骨木附近的泉水永不冻结),很有可能就是受到了能够发光发热的“光明使者”的影响。

但是仔细想想,琼恩的“王子”地位也不是那么稳固。

他最有力的竞争对手:风暴降生、不焚者、龙之母、豌豆射手、丹妮莉丝其实比他更符合条件。

首先,龙妈也出生在“烟与盐之地”,龙石岛既有火山又靠海水,完美符合条件。

而她在陪葬的火焰中脱胎换骨,从一个“太过胆小和羞怯,又整日提心吊胆担惊受怕”的女孩蜕变为一个也强大的领袖时,也可以算作在“烟与盐之地”重生——烟来自火葬,盐来自她的泪水。

而在龙孵化当夜,有一颗红色陨石划过天空,相当符合“星辰泣血”。

其次,虽然是“预言中的王子”,但是根据伊蒙学士的说法,在高等瓦雷利亚语中,“王子”一词其实是性别中性的,既可能是“王子”,也可以是“公主”。

其实,不但王子不分阴阳,坦格利安家族也认为,“真龙”是雌雄不分,可男可女的。

更不用说,“唤醒石头中的魔龙”,这一条只有她符合条件。

所以预言中的王子是?

即使琼恩符合除了“唤醒石头中的魔龙”外的全部条件,但是大部分理由仍然十分牵强,无论是把多恩当作“烟之地”;还是将伤口热气看作“烟”将波文的泪水看作“盐”;