i

）的名字，这是他的笔名。

他初期的作品中。有名的是《外省故事》，专写亚历山大二世改革前的俄国社会的缺点；这《饥馑》，却是后期作品《某市的历史》之一，描写的是改革以后的情状，从日本新潮社《海外文学新选》第二十编八杉贞利译的《请愿人》里重译出来的，但作者的锋利的笔尖，深刻的观察，却还可以窥见。后来波兰作家显克微支的《炭画》，还颇与这一篇的命意有类似之处；十九世纪末他本国的阿尔志跋绥夫的短篇小说，也有结构极其相近的东西，但其中的百姓，却已经不是“古尔波夫”市民那样的人物了。

《恋歌》译者附记

罗马尼亚的文学的发展，不过在本世纪的初头，但不单是韵文，连散文也有大进步。本篇的作者索陀威奴（ihail sadovea

u）便是住在不加勒斯多（bukha

est）的写散文的好手。他的作品，虽然常常有美丽迷人的描写，但据怀干特（g．weiga

d）教授说，却并非幻想的出产，到是取之于实际生活的。例如这一篇《恋歌》，题目虽然颇像有些罗曼的，但前世纪的罗马尼亚的大森林的景色，地主和农奴的生活情形，却实在写得历历如绘。

可惜我不明白他的生平事迹；仅知道他生于巴斯凯尼（asca

i），曾在法尔谛舍尼和约希（falitice

e u

d jassy）进过学校，是二十世纪初最好的作家。他的最成熟的作品中，有写穆尔陶（oldau）的乡村生活的《古泼来枯的客栈》（c

ila i os

ecu，1905）有写战争，兵丁和囚徒生活的《科波拉司乔治回忆记》（ai

ti

ile ca

a

ui gheo

g－hita，1906）和《阵中故事》（ovesti

i di

azboiu，1905）；也有长篇。但被别国译出的，却似乎很少。

现在这一篇是从作者同国的波尔希亚（eleo

o

a bo

cia）女士的德译本选集里重译出来的，原是大部的《故事集》（o－vesti

i，1904）中之一。这选集的名字，就叫《恋歌及其他》（das liebeslied u

d a

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