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作者有话要说：最近重新翻看明代的话本小说和《红楼梦》，发现一个问题，好像明代的封建士大夫还是要插手家中事务，而清代，尤其是满清贵胄的男人基本上是什么事都不管，大小事宜全都丢给女人，有工作的还好，没工作的就提笼子遛鸟玩去了。

这是明清男人的一个很大区别。

明代士大夫讲究对个人品行德行完美的修养，基本上遵从还是汉人的‘修身齐家治国平天下’四部曲，其中对于家庭的良好治理也是对士大夫品德标准之一，当然他们不是去管家中琐事，而是对家中女人的大致言行做出约束。

清代满人入关，带来的不只是八旗制度，也带来了‘当家奶奶’的习俗（大家可以参考电视剧《大宅门》里的那个二奶奶，公公丈夫小叔子全都听她的，原著里写的更明白，这种当家已经不是管管孩子账目了，而是直接决定家庭经济生活走向的重大事宜）。

努尔哈赤为了最高限度的提炼满洲人的军事力量和军事小路，创建了八旗制度，使全民皆兵，当时满人的习惯就是，男人出外打仗抢东西去了，家中一切大小适宜都由女人来管，上从银钱出入，下到孩子婚事前程，女人基本上都可以拿主意的。

后来清人入关立朝，满洲男人们马放南山，一时之间无所事事，我们看见电视中那些生出来就可以领一份银钱满洲男人在大街小巷无所事事的闲逛遛鸟，里面还有不少黄带子红带子，这些人俗称‘铁杆庄稼’（直到民国这种特权才取消）。

清朝，一部分凭科举入仕的汉族官宦世家，依然谨守着汉人‘修身齐家治国平天下’的四部曲，例如清代名臣张廷玉的张氏家族和刘墉的刘氏家族，他们对家族和子孙的严格管理是出了名（所以一直很平安）；但是，上行下效，满人以及一部分与满人结成亲戚关系的在旗汉人，却也渐渐的接纳了满人的习惯，例如江宁织造的曹雪芹家族。

《红楼梦》中，贾家几乎所有成年男子都无所事事，家务靠着王熙凤等有本事的女人操持，以至于王熙凤在外面各种胡作非为（放利子钱，受贿作恶，人命官司），男人们不是知道了不管（贾琏），就是根本不知道（贾政）。而《红楼梦》中的女人，从王夫人到探春宝钗黛玉，学问和管事，基本上个个都比男人强，这种阴盛阳衰现象，在清初应该不是个别的，“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，说的可能是当时实情。

【大约如此，请勿深究，如要深究，务请淡定。】

第6回 祖母，夫妻，孩子，这是吉祥的一家

盛紘同志新官上任，新任期新气象，他有心打造登州第一家庭的良好形象，给全州老百姓做一个父慈子孝全家和乐的好榜样，为建设封建社会良好风貌的新登州做出贡献，于是在上任交接完成之后，挑了一个风和日丽的早上，带着王氏并三子四女和几个丫鬟婆子，声势浩大的来给盛老太太请安。

进了寿安堂正厅，盛紘和王氏向盛老太太行过礼，分别坐在罗汉床两边的方椅上，接着让仆妇领着几个孩子按着次序一一行礼，先是三个嫡出的，再是四个庶出的，没有妾室。

明兰，就是姚依依同学，清早起床浑浑噩噩，连早饭都没吃，就被抱出房间，被一个十四五岁的丫鬟领着行礼，她排行倒数第二，轮到她磕头时，已经有些醒了，这头一磕下去，她立刻就完全清醒了，结结巴巴的跟着说了句：“给老祖宗请安。”

很久没说话，又怕说错话，明兰一开口就是语音稚弱，说话不利索，立刻引来几声轻轻的嗤笑，明兰转头去看，站在一边的如兰小姑娘正轻轻掩着嘴，她身边站了一个眉目清秀的小姑娘，看着似乎稍微大点儿，估计是排行第四的墨兰小姐，她头戴一对点翠的白玉环，身穿湖绿色的细纹罗纱，站姿规矩，头微微下垂，温婉又恭敬。

盛紘微微皱眉，去看王氏，王氏立刻瞪了如兰身边的妈妈一眼，那妈妈惶恐的低下头。

瞧着如兰和墨兰两人，盛老太太心中叹息，又再看看呆头呆脑的明兰，被人笑话了也不知道，还傻傻的站在当中，一副懵懂迷茫的样子，她不动神色的呷了口茶，眉目低垂，等到最小的盛长栋也行完了礼，她道：“我素日清净惯了，不喜人多热闹，都是一家人，何必拘礼，还照往常，只每旬来请安罢。”