能称得上“大”的，必定是德高望重的大禅师，卢青桑在寺庙内也看到过了空大和尚的石碑。

当年太/祖皇帝要让了空做报恩寺的住持，了空志在天下，悄悄离去，在民间云游数十年，帮助贫困百姓，后来在福建某寺圆寂，太宗皇帝让人把他的舍利子带回了报恩寺。

闲聊几句，就排到卢青桑，卢青桑告辞了这位夫人，与元宝进了斋堂。

两人点了东坡肉、素鸡，以及两碗素面。东坡肉从外形几乎可以达到以假乱真的地步，但只做到了形似，味道还是冬瓜的味道。素鸡出乎卢青桑的意料，鸡肉用了豆干代替，但里面有鲜蘑调味，所以味道非常鲜美，总体来说，还行。

吃过斋饭，两人从报恩寺出来。卢青桑有些疑惑，报恩寺香火旺，人流多，为何山门外连一个摆摊的人都没有，庙会的形成最开始不就是跟寺庙有关吗？

两人没有乘坐马车，步行散步，一直走了两公里路才看到有摆摊子卖米糕的老大爷。卢青桑买了两块米糕，问道：“大爷，为什么没有人在报恩寺山门外摆摊呢？”

老太爷一边拿油纸给她包米糕，一边说：“那里是报恩寺的地方，寺里的和尚不让摆。”

卢青桑道：“怎么山门外也是报恩寺的地了？”

老太爷随时一指，“这一带的田地，入目所及，除了皇家的之外，都是报恩寺的土地，国朝自建国以来，每代皇帝都有赏赐土地给报恩寺。我那小儿子就是在报恩寺当了小沙弥。”

语气中竟有一股自豪在里面。

卢青桑：“……”

能进报恩寺当和尚难道就是古代版的铁饭碗么？

其实她今天来报恩寺还有一个重要的想法，就是打算趁着各种就节日佛诞日庙会活动，来此练个摊，一则多挣点银子，二则为食店打个广告。

现在看来也都不必了。

在现代摆摊子有诸多限制，甚至要跟城管打游击战，没想到在古代，问题还是一样多呀。

京城的冬天分外冷，有太阳时还好，太阳西移，渐渐起风了，就开始冷起来。卢青桑与元宝身上穿着棉衣还是觉得冷，索性去城里一家皮毛铺子，定做了两件皮裘。

李白诗中有云：“五花马，千金裘。”

可见裘衣的贵重，卢青桑定做了两件皮裘，就花了近五十两银子，就还是其中比较便宜的，紫貂是最贵的，说是千金也不为过。

元宝一个劲地说：“姐姐，太贵了，就买一件算了。”

卢青桑故意板着脸，“就我着自己穿，你干看着？挣了钱就是要花的，再说这裘衣保值，哪天你不想要了还能去当铺换银子。”