四爷往先农坛上一站，沉声道：“免礼。”

然后，他朝身边的奴才做了个手势，周围便响起了乐曲。

乐师们还不少，司锣、司鼓、司版、司笛、司笙、司箫每样六个，在农坛周围排排坐，吹的是三十六禾词。

这里的人十分信奉神，也很讲究规矩。

不光是耕种、教学那么简单。

于大家而言，还有一些必要的仪式。

声乐一响起，四爷便烧香祭祀。

若音和钮钴禄氏、年氏，紧跟其后烧香，叩拜。

农业一直是国家的命脉，从战国时期奖耕战、抑商贾的政策开始形成。

再到秦汉时期重农抑商逐渐成为国策，农本商末的观念在之后千余年的封建社会中一直占据着国家传统经济思想的主调。

所以，为了体现对农业的重视，基本每一届皇帝都会御驾亲耕。

尤其是大清入关以来，满族原来一直是北边的游牧民族。

汉人便说满人靠打猎吃兽，是不开化之夷狄。

顺治帝为了打破这个说法，让人在京城的东北郊，划出一块地，刚好一亩三分。

每年到了种田的季节，他就扛着锄头、担着水桶、下地种菜耕田。

让天下百姓看看，满洲人当皇帝和汉人一样，都是提倡务农的。

于是，这个习俗便一代代传了下来。