说完，九条裟罗便离开了。

“哪有这么容易啊！“

工藤新一感慨道。

京都城，幕府时代，寒门想要蹚出一条路是何其之难。

其实自630年起，扶桑幕府选拔了一批学识才行过人的人才派往大唐学习，吸收律令、制度、文化等多方面的知识。这些人就叫做“遣唐使”。

随着遣唐使的归国，扶桑便开始全面以唐朝为范本进行改革，科举制也这样回到了扶桑。

701年，文武扶桑王颁布《大宝律令》，明确的将科举制确定了下来。照搬他国的经验和制度，极有可能会“水土不服”，因此，扶桑人在科举制实施之后对科举进行了进一步的改造，这种改造的成功就是《养老律令》的颁布。

扶桑的科举制，叫做“贡举”。

由式部省负责组织贡举，考试内容与唐朝科举相似，有秀才科、明经科、进士科、明法科等等。

到了平安时代，扶桑依然实行着贡举制，而且尤为重视秀才、进士两科，尤其是秀才这一科，被扶桑士人所倾慕。不过，此时的扶桑贵族渐渐走向兴盛。讲究一律平等量才取士的科举制和贵族势力对世袭权利的要求格格不入。

《万古神帝》

因此贡举就这样渐渐走向下坡路，贡举很大程度上被贵族势力所把持，甚至选材标准也不是才学，而是贵族资历，名为贡举之制，实为九品中正制。

甚至出现了所有考生都能够及第，不及第者也可以改判及第的荒唐场面。

最后到1177，扶桑大学寮火起毁坏，贡举制度也正式被废除。

虽然扶桑在历史上引入了科举，是大化改新之后，此时扶桑的贵族势力刚刚被打击，对国家的控制力较弱。

因此，科举刚刚进入扶桑的时候，运行还算顺畅。

但随着贵族势力的发展，贵族手中的权利越发膨胀，甚至压过扶桑王。

本意就是为了打击贵族的科举制，自然和扶桑的贵族势力格格不入。

扶桑的贵族势力强盛之后就开始着手修改科举制度。科举走向了“贵族的科举”，也走向了科举的末路。

所以幕府的形式也早就了科举无法在这里形成。

自然也就不断加剧着底层老百姓和上层贵族的矛盾，所以在江户幕府时期，战争从来都没有停止过的原因也自然如此。

这也就是为什么木田仁藻在刚成为番头之后，会反响这么大。

然后立刻去找一个大家族去投靠。

这也就是所谓士族把握着幕府，而幕府控制着扶桑王。

这才导致这个时期，战乱不休，矛盾加剧的原因。

工藤新一收起了刀之后，便跳下屋顶，竹竿敲着地缓缓离开了这里。