“明裔朱姓！”

“弥勒佛转世，当辅牛八，入教者可免诸厄！”

“大劫在遇，天地皆暗，日月无光。”

“黄天将死，苍天将生。”

“世界必一大变。”

赵亮对以上的诸多言论是不屑一顾的。

说白了跟清水教王伦宣讲的一些事儿没什么两样。

不过现在的收元教、西天大乘教还宣扬：习教者有患相救，有难相死，不持一钱可周行天下；从教者先送供给米若干，人教之后，教中所获赀物，悉以均分；习教之人，不携赀粮，穿衣吃饭不分尔我，等等，倒是叫赵亮点头。

对于贫苦百姓来说，还是这样的宣讲更具有吸引力。

“这就对了，额。什么“无生老母真空家乡”的全是扯淡。实实在在的利益才能吸引老百姓。你跟刘之协、宋之清他们说清楚，皇汉对之支持，只为反清，无干其他。你也千万不要去搞什么小动作，只要跟内里的各路首领打好交道即可。”

赵亮着重叮嘱李庆。

做任何事儿都要各司其职才能做好。

往白莲教里头发展皇汉的钉子，那不是李庆的任务。他的任务就是尽可能的摸清楚川楚两省各路白莲教码头的底细，跟各路实力派首领都打好关系。

刘之协、宋之清是川楚传教的祖师爷，他们名头很大很响亮，可实则也已经丧失了对更基层之力量的控制。

因为真正深入到第一线传教拉队伍的是在鄂北的齐林、樊学明；川蜀的谢天绣；在关中汉中一带的韩龙等人。

李庆作为‘财神爷’，他的任务就是跟这些个人打好交道，尤其是齐林，然后再跟齐林他们的得力弟子们打好关系。

这一点最为重要。

秘密教门发展到现在，其组织全国各地都分布很广。

黄河上下，大江南北到处都有，尤其是北直隶、中原、齐鲁、湖广、川蜀等省最为活跃。各阶层人们都踊跃参加，在农村中有“乡约吃教”，在城镇、集市则有“差役书办吃教”。

西天大乘教这边的齐林就是最明显的一个例子。齐林乃是襄阳府的捕头！

清水教起事时，寿张县衙的李旺（差役）、李得深（书办）也是一样是一个很好的例子，他们还都是王伦的义子。

因为身份的缘故，齐林对手下各个弟子们的掌控倒是最有力。虽然那最为有力的掌控力看在赵亮眼中也是low逼。

中国的秘密教门，派别有很多，如清茶门教、牛八教、十字教、焚香教、混元教、红阳教、白阳教、老君门教、大乘教、清香教、圆顿教、八卦教、太阳教等等五花八门，这里头不少的教派都是白莲教的支派。

后者在全国范围内亦拥有着最广泛的群众基础，和最大的影响力。但也因为自身本质的问题，这种组织形式适合于秘密、分散活动，但不利于集中和统一。

所以一层架空一层就真不是什么稀罕事了。

收元教、西天大乘教在鄂北、川蜀迅速发展壮大的同时，就也把一些个小教门都纳入了其中，这些小教门的首领便自然而然的成为了其教内的实力派。

你说这些小教门首领的手下在真有事的时候是听他们原先的老首领的呢，还是听刘之协、宋之清他们亦或是齐林的呢？

答案不言而喻。

就跟宋之清、刘之协等对于刘松一样，齐林、樊学明、谢天绣、韩龙他们对刘之协、宋之清不也是如此么？然后就是姚之富、王廷诏、樊人杰、张汉潮、高均德等人又这般的对于齐林他们……

李庆现在的任务就只是当好自己的财神爷。