即使是个身体健康的人，在拥挤颠簸的海船上熬过这段海路也不是件轻松的事情，更不要说是是一群从来没坐过船，没有出过海，甚至是长期陷入营养不良中的棚户棚民了。

如果不把他们好好的养一养，提供一定的营养成分，那这里头的人必然会有一些是看不到旅途的终点的。

同时呢，在给这些人调养身体的同时，赵家人还会给他们介绍迁移地的一些情况，教给他们必要的生活卫生条例和一些防患手段。

不管男女，都要学会打枪放炮。

在库页岛，那里的每一个移民都是珍贵的，都是不能浪费的。

还好从大巴山和郧阳‘买’出来的棚户，里头的家庭妇女，无论年纪大小就没一个裹小脚的。

裹着小脚的女人在那俩个地方可生存不下去。

彭功昌父子对这件事十分的重视，因为二者都清楚，这些人被养熟了之后，那才是赵家真正起兵造反夺天下的根本。

这些年随着赵亮明面上混的越来越开，赵家的根基越来越雄厚，影响势力越发广大，他们俩就也越发相信这推翻满清的一幕真的会变成现实。

因为这太不可思议太让人无法想象了。

所以赵家一旦爆发的时候，就会最大限度的起到出其不意的效果，满清也会最猝不及防。

同样的，随着父子俩人在大巴山和郧阳两地混的越发得意，他们也越发深刻的意识到赵亮为什么称呼这两地为两处大药粉桶，为什么那般笃定这两地一样会爆出乱子。

实在是因为当地的官府大户对棚民棚户压榨欺凌太甚了。

首先是地方官，“赋外加赋”，残酷榨取，民怨沸腾。

再则就是当地的地主、土豪，这些人有权有势，又看准了官府不耐烦棚民，可不就勾结地方上的官吏、差役狼狈为奸，使劲的薅羊毛，鱼肉百姓？

以一县来说，国家钱粮不逾千两，而民间有上万之累。

别的不说，这在郧阳却已经很普遍了。

而地方的胥吏差役又多是有根脚之辈，与士绅大户本就熟悉，两者相互勾搭，无风还要生浪，遇有棚民有事，敲骨吸髓只是等闲。今日檄令查某寨，明日差令查某事，山中棚民受其凌虐，无可告诉，无为申理。

官老爷眼中没有他们的存在，这先天上的政治缺陷在地主豪绅胥吏们眼中就代表着大把利益，他们如何肯放手？

经常借着一些鸡毛蒜皮的小事，陷害流民。

差役手奉一票，视为奇货可居，一讼所用动至屡百，一票尤必破数家。

还有一些坏到家的豪绅胥吏，他们往往趁山中棚民因路途遥远，山路险峻不愿自己到县城上缴“钱粮”的机会，自称“截粮官”，欺骗山区农民。

那都不知道有多少棚民在残酷压榨下，根本无法维持生活，就只能转到山内的木厂、铁厂、盐厂、金厂、纸厂、炭厂、耳厂、林场等处做工。

这些厂子的规模大小不等，小厂只有几十人，大厂多达数千人乃至上万人。

如木厂又分大圆木厂、枋板厂、猴材厂等，其中郧西陈贤志家的一个大圆木厂，光近作水陆挽运之人，就不下三五千人。

这些工人受到地主和厂主的双重压迫和剥削，劳动强度很大，甚至牲畜都难以承担。