第二百八十七章 天象示警

在今天这场政治秀结束之后,秦国掌握的官方舆论,将会和儒家掌握的民间舆论一起,将天命在秦这一套说辞,用最快的速度啊传遍天下。

天命重启?

嗯,重启了没错,可天命又一次选择了秦国,选择了秦国的皇帝!

任何心怀叵测,意图造反之人,都是在逆天而为!

至于儒家就此崛起的问题,扶苏虽有些担忧,但却另有制衡的方法。

比如大秦高等职业专修学院就是一个试点。

同样掌握着‘天命’、‘鬼神’理论的墨家,在扶苏两不相帮的情况下,至少可以和儒家大战个三五十年的。

至于再往后,嗯……我死后哪怕洪水滔天!

呵,开玩笑的。

大不了再开设几所学院,比如大秦理工、大秦国防、大秦文法等学院,从中挑选优秀的毕业生授予官位,避免一家独大。

嗯,发动学阀斗学阀……

皇帝在最高处做裁判,棒打出头鸟!

其实扶苏对于先秦事情的儒家并无恶意,很多时候给孔老夫子招黑的,是宋朝改良,明清发展壮大的程朱理学。

在这一时期,无论孔、孟都是试图培养有理想的‘打工人’,‘道不行,乘桴浮于海’,统治者不靠谱,就回家种田生娃,教书育人。

大约是在秦朝灭亡之后,所有人都觉得法家之道太过分了,嗯,至少明面上不能这么无情。

于是就有了汉朝的‘王霸之道、内法外儒’,说白了,就是用儒学的道德观编织一条绳子,一头攥在皇帝手里,一头拴住法家这条‘恶犬(酷吏)’。

到了宋明,在腐儒们的改造下,绳子莫名的拴在了平民的脖子上,勒一下不仅能让平民少吃点,甚至还能把吃进去的吐出来。

当然了,稍微松一松还能获得‘仁宗’‘贤主’之类的称号。

好用到不行!

到了我鞑清,就更加了不得了。

华夷之辩神马的就不提了,帝王师、帝王友神马的也别想,跪舔半生,求一‘奴才’而不可得!

所以才有了‘打倒孔家店,救出孔夫子’!