扶苏一点都不意外，马是很有灵性的生物，越是通人性，他沟通起来越方便。

记得过去修行时，许多灵兽都愿意与他交朋友，不知羡煞了多少人。

扶苏和张良两人说出自己知道的挑马秘诀：“你们看这马的马蹄厚实，不易磨损，蹄冠前后较高，蹄心与地面之间有一定的间隙，它跑起来踏蹄声如擂鼓，不仅非常神气，也比一般马更稳健、更迅捷。”

张良和李由都还是半大少年，自然不知道这些经验。

他们对视一眼，都上前去查看起马蹄来。

等马蹄看好了，还要看背、腹、臀、臂等等部位，都各有讲究。

扶苏一一给他们讲了，那些马儿还很配合地抬蹄和转圈，全方位展示自己的全身优点。

张良听得认真，等扶苏全讲完了，才好奇地问：“你是如何知道这些的？”

扶苏说道：“我平时在周围随意走走，偶尔会遇到一些老农，他们有些种了一辈子地，有些养了一辈子马，有些做了一辈子泥瓦工，对这些事的了解不是一般人能比的。”他朝张良说出自己的想法，“我准备往后每旬找这些人到学宫讲讲他们的经验，让其他人都来听听。”

张良道：“学宫怎么能讲这些东西？”

扶苏道：“为什么不能呢？种田有种田的学问，养马有养马的学问，他们对这些学问的了解比别人深，自然可以开班授学。”

大秦最重视的就是军农两方面，军队的强大离不开农业和畜牧业的发展，有粮才有兵，有马才能保证运粮及时、不误战机。

要是有条件的话，最好士兵们都能吃上肉，这样他们会更健壮、更强悍。

张良沉默下来。

三晋之地崇尚实用之学，比之齐鲁那边已经没那么讲究礼义了，可还是做不到秦国这么接地气。

要是他们建个学宫，让一些老农开班授学，怕是有许多学者当场表示“有他们没我”。

张良倒不是瞧不起农夫，只是做学问这事儿历来是贵族的专利，哪怕周王朝衰微，各地涌现不少“家学”，那也得读些诗书，而不是单纯地研究怎么干农活！

想讨论农活怎么干，地里田间相互聊上几句不就好了？

张良说道：“寻常学宫不会讲这些。”

扶苏道：“怎么会不讲？”他侃侃而谈，“最开始人们结绳记事，为的就是记录天气变化、物候更迭，以便更好地打猎和耕作，后来才逐渐出现了各种文字和符号。由此可见，在三皇五帝的时代这些是最重要的学问，为什么我们如今要把它们摒除在学宫之外？将来我若是著书，首先就要修一部农书。”

两人相处了几日，彼此间也算熟稔，张良听了扶苏的话便笑道：“你才几岁，就想着著书了。”

扶苏道：“立志要趁早。”他又问张良，“你要是著书，准备写什么呢？”

张良倒是没想过这个问题，他思忖片刻，才说道：“我若要著书，肯定是要写些有趣的事，比如喝到好酒，就写写好酒背后神秘美丽的传说故事；看到好书，就写写著书的人有过什么样的遭遇。说实话，我也不爱那些深奥难懂的学问，更不爱那些弯来绕去的辨论，便是韩先生的一些说法，我也是不赞同的。”

张良自小聪慧，学什么都很轻松，天性里就比旁人多了几分洒脱从容。

扶苏听了觉得张良很有入道修行的天分。他心中颇感亲近，笑着说道：“那下回我若是看到什么好酒好书都让人给你送一份，好叫你多写点，早日集卷成书。”

张良道：“那敢情好！”

李由一直没插话，只静立在旁听他们天南海北地聊。

在张良到来之前，扶苏很少遇到能够这样谈笑的人。

扶苏脾气好，不管是山野村夫还是刑徒庄户，他都能耐心聆听，从来不会流露出厌烦或轻蔑的表情。

只是这些人之中并没有可以和扶苏成为朋友的。

连他这个被指派来“陪练”的人，不免也因为扶苏的身份而表现得恭谨谦卑。

其实，扶苏比他妹妹大不了几天，正是该开开心心玩耍的年纪。

李由又看了眼张良。

张良似有所感，也抬眼看向李由。

两人目光稍一接触，都默契地转开眼。

有些人可能会一见如故，有些人却只会相看两厌，永远都不可能觉得对方顺眼。

话不投机半句多！

扶苏没察觉李由和张良之间的不对付，自己选了匹外表看起来挺寻常的枣红马，转头让李由两人从成马里头挑一匹。

李由和张良都没客气，分别按扶苏说的那些“挑马秘诀”选了匹马。

三个人上马沿着庄子试骑一圈，都觉得不错，瞧见天气正好，索性骑着马往嵯峨山方向走。

已是初夏，远处的群山早已披上绿衣，极目望去，满眼苍翠。