王氏听的眉花眼笑，愈加顺从：“老爷说的是，我都听老爷的。”

姚依依同躺在隔间，她昨天终于破天荒喝了一碗喷香的鸡丝粳米粥，今天多少有些精神，歪在软榻上睡不着，再次不好意思，她又把人家夫妻的话都听见了。

嗯，这个怎么说呢？

盛府的混乱源自林姨娘的崛起，不能不说林姨娘舍弃外面的正头不做，宁愿当个姨娘是看准了人，对人下菜碟。她不是稀里糊涂毫的尤二姐，她找了盛紘，是因为知道他是个性格不受妻钳制的男人，她也知道盛紘早年当庶时的凉苦，并以此为切入点，为自己在盛府博得了一个不败之地。

姚依依觉得也不用责怪盛紘老爹，只能说男人对于恋人的原谅是无原则的，而对于没什么爱情的妻的尊重却是有条件的。盛紘这样受过教育的封建士大夫，虽然恪守礼法，但作为一个有追求有化的青年官僚，他对情感毕竟还是由需求的，王氏对他来说可算是包办婚姻，但是如果婚后两个人用心经营，包办婚姻也能生出情深意重的挚爱夫妻来，可惜王氏在这上面多少犯了错误。而林姨娘对盛紘来说，却是自由恋爱的结果，在众人无所知的情况，两个人偷偷摸摸遮遮掩掩，愈是压制的情感愈是浓烈，那个时候的盛紘，想必是动了真心。

徐志摩对待林徽因和陆小曼的深情厚意，与对待张幼仪的冷酷残忍，简直不敢相信这是同一人，比对徐大才，盛紘还算有节制的。

应该是林姨娘眼光不错，运气更不错，盛紘不是懦弱昏聩的贾琏，他到底是从庶爬上今天的地位，他很清楚妾室受正室欺侮的地方无非两块，日常生活和女抚养，所以他一不做二不休，干脆直接给林姨娘的经济来源，有了钱，自然摇杆就挺了，并且率先破坏规矩，坚持让林姨娘自己养孩。

可是这样一来，规矩就荡然无存了，随着时间推移，林姨娘生儿育女，王氏又无法从感情上把丈夫拉回来，林姨娘的地位越来越稳固，她开始培植自己的亲信，渐渐与王氏有了分庭抗礼之势，盛府由里到外，渐渐形成两派人马，且战火愈演愈烈，而姚依依目前身体的这个生母，卫姨娘，就是在这种妻妾对峙情况下的无辜炮灰。

《谷梁传》曰：毋为妾为妻。就是说，妾是没有资格扶正为妻的，有妾无妻的男人，仍可算是未婚的。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾满室，也是无妻的鳏夫，要另寻良家聘娶嫡妻。

但是规矩是死的，人是活的，况且这只是规矩，并不是律法，所以不是没有漏网之鱼，例如就有娇杏这样被扶正的幸运小妾，虽然这种例并不多，但不是没有。

姚依依是法律的，她知道，从本质上讲，封建社会的律法维护的是男的权益，一旦男的全部利益归结到正室以外的女人身上，那么正室退位让贤的情况总会发生，这很悲哀，但是还好不多。倒霉的陈世美同挨了包爷爷一铡，不是因为他停妻再娶，而是因为他犯了人命案，男人犯重婚罪是不会杀头的，当然在礼教森严的古代，如果像盛紘一样想要在仕途上更上一层楼，那就不能因为这个坏了名声。

刚开头几年，盛紘不管不顾，与林姨娘情海无边，不愿上岸，可他毕竟是有理智的封建士大夫，不是以突破封建枷锁为己任的民国诗人，他对林姨娘的热情终归会消退，而王氏的娘家的出手干预加快了这一速。

王家人出人出力，还想出了美人计，这个招数实在不算新鲜，但贵在有效，从古至今，宫廷到民间，屡试不爽。但没想到林姨娘战斗力强，连着给几个颇有姿色的丫头开脸，竟然也没能拉回盛紘，毕竟林姨娘出身官家，姿色秀美，和盛紘谈起诗词歌赋风花雪月来，连王氏也插不上嘴，何况几个丫头。

于是王氏剑走偏锋，找到了正处于困境的平民女，卫氏，她虽然并没有很好教养，但她拥有一个所有女人最直接也是最立竿见影的优点，美貌。

果然，真爱千斤抵不上胸脯四两，盛紘一看见卫氏就被迷倒了，她不识字，没关系，他来教她，她不懂诗词书画，没关系，他来点拨，耳鬓厮磨红袖添香，何尝不乐；加上卫氏性情温柔敦厚，盛紘倒也真喜欢上她了。

这下林姨娘急了，她所依仗的无非是盛紘的宠爱，卧榻之侧岂容他人鼾睡，她绝不允许有人踩进她的地盘，她要折腾卫姨娘，一开始倒也没想要她命，只是希望把胎儿给弄没了，最好把她的身体也给弄垮了。

可是卫姨娘特别点背，立时就一命呜呼了。

卫姨娘的死，让盛紘陡然清醒了，纵然没有像对林姨娘那般情义，终归也是同床共枕过的女人，看见她死在一摊血泊中，盛紘终于意识到家庭内部的矛盾已经激化了，作为一个常年外放任实差的官员，盛紘如何不明白卫姨娘的死其实是府里规矩败坏的结果。

妻妾斗争的惨烈让盛紘不寒而栗，于是他下决心整顿了，要恢复良好的家庭等级规矩，就得放弃对林姨娘的过偏爱，从情海中爬上岸，站在大家长的角，公平持中的管理家庭。

不过就算如此，他也还是不敢把林姨娘和她的孩完全交到王氏手中处理，他知道这两个女人的嫌隙怕不是一天两天就可以抹平的。