“玄天真露”不仅可以增加修士五百年的寿元，还可以修复被天劫伤害的身体，并对修士的凡胎进行一次彻底地洗练和提升，从而使之上升到一个全新的境界。

这个境界就是混沌初开时，人类祖先们的先天之体境界。

虽然经过“玄天真露”的洗练，金丹期修士的肉身现在也只是先天之体的雏形，还远远达不到古人的程度，但大方向却是正确的。

至于通过修炼所达到的先天之体，只是将身体内的浊气尽可能地排出,无限接近婴儿尚未出生时在母体中的状态。

但是，后天之婴儿怎么能是先天之体？人在浊气中，又如何将浊气完全排空？

所以，通过修炼达到的境界只能算是“伪先天之体”，只是凡胎的加强版。

只有经过“玄天真露”洗练，洗净沾染到的浊气之后，肉身才有了先天之体的雏形。

因此，金丹期修士又被称为“真人”。

只有修士到了神魂、肉身与元气合而为一的合体期，并达到三花聚顶，五气朝元的境界之后，才有望获得真正的先天之体。

被“玄天真露”洗净后天浊气的肉身，在炼体时自然会事半功倍，突破境界的难度也会大为下降。

太元天的修真者正是利用这一点，来完成肉身境界的突破，从而追上元气修为。

这是最为快捷简单的晋阶路线，太元天的修真者并不一定都具有非常强的炼体天赋。因此，这种方式逐渐成为太元天的主流。

不过，经“玄天真露”洗练后再突破境界的肉身，远不如在此结丹之前就自行突破境界的肉身更有潜力，今后获得神通的几率，更是几近于无。

到底如何选择，就是仁者见仁智者见智的事情了。高星宇对此并没有想法，顺其自然好了。

没想到他渡劫不成，反倒是炼体先行突破了。这样也好，也许在不久之后，他就有可能获得神通了。