巫是这个时代最为独特的一个群体，他们虽然属于不同的部落，但却拥有同一个身份，那就是神灵在人类中的代言人，因此，在很多时候，巫属于一个超越种族和部落的存在。

有巫的部落，很容易就能汇聚更多的部落投靠壮大发展。

而徐晨，就是要通过不断收服其他部落的巫来达到征服陌生种族和部落的目的。

这也是一种战争。

不过这种战争更加的一边倒。

这些原始时代的巫和他这个神棍比起来，完全不在同一个层次，几乎毫无招架之力，更别说反击了。

因此故母神庙这个造神运动的成功，为巴族平添了一层神灵的光环，对群巫形成了压制，根本就不需要徐晨再动用武力或者契约进行威胁束缚，自然而然的就能收复这群特殊群体。

而一旦巫顺服之后，她们所领导的族群和部落都会臣服，而且心甘情愿。

所有部落都提前到达，让这个有史以来参加人数最多的部落交流祭祀大会也提前变的火爆无比。

整个巴族山谷和上山下山的道路上，密密麻麻到处都能看到活跃兴奋的人群。

故母神庙、许愿池，歪脖子大树上的藤果，眼下正花团锦簇的牛奶果山坡，到处都是参观游玩的外族人。

甚至平日人很少进去的野狼谷，也有大把的人进去参观，还有巴族的向导给他们讲述这里夏天的萤火虫和当初围捕野马的情形。

而谷口围建的挡水堤坝和一潭清澈见底的溪水，也让不少野人围观赞叹，甚至还有人忍不住脱光衣服跳进去洗个凉水澡。

水无处不在，但巴族的一山一水，一草一木都带有神灵卷顾的气息，能够在巴族泡澡，一定会给自己带来平安健康，跑的更快，力气更大，打桩更勐。

除开这些地方之外，巴族大院、围建的畜牧场、规模庞大的野鸭群，正在修建的院坝和河堤等等，也都是热门游玩目标，整个大院人流进进出出，完全就像后世的热门旅游区一样。

特别是在眼下还并没有任何隐私和礼仪的时代，这些外族野人就如同旅游团一样，组队在大院内外到处刷景点，一次不够还二刷三刷，一天能够刷好几趟。

马厩、羊圈、猪圈、大老鹰、豹子头，这些都是围观的热门目标。

而所有的房屋、库房甚至火塘、厨房都是热闹的打卡地。

每间卧室里面都布置收拾的干净整洁，床榻上铺着柔软的兽皮和麻布被褥，房间放着陶盆和藤凳藤筐木架，里面放着挂着各种衣物和针线，桌子上放着陶杯陶壶，墙上挂着各种精巧的装饰，有的还放着婴儿床或者婴儿车甚至还有各种稀奇古怪的玩具。

这些东西在别的部落想有一件都是奢侈，但在巴族，几乎是人人都能拥有的私人物品。

特别是巴族的库房，因为平日也没安装木门，就一个草帘遮挡了一下，因此这些地方也是任由这些没啥礼貌的野人到处乱窜参观，每当看到巴族这些满满当当的库房，参观的人无不惊呼赞叹羡慕嫉妒。

人比人得死，货比货得扔。

何况是面对巴族这个富得流油的部落。