宇迦深觉，叫个名字的后遗症太大了，他再跟着对方脚步走，五条知就要上天了，肯定还会提出更过分的要求。

“不是，羽化快叫我尼酱。”见诱导无效，五条家主开始强买强卖。

“不要，好恶心，你去死啦。”一口拒绝，任凭白发帅哥在那耍赖打滚，宇迦硬是撑住，只是克制且礼貌地唤了声“兄长。”

然后，炸毛一般打断对方：“叫完了，我是来找你办正事的！不要在称呼上纠结那么久啊，知！”

五条知这才不情愿地起身，道：“好吧，看在你今天主动来找我的份上，走吧，去见我的舞师。”

指导五条知的那位舞师按照辈分是比宇迦的那位要高的，这位长者在听说宇迦在练习扇舞以及柔软度上屡屡受挫时，不由大笑一阵，方才缓缓道：“雅乐之舞盛行之后，确实讲究舞姿极缓慢，押脚依循节奏，每行一步都像丈量过般精准。可是乐曲有《青海波》，也有《破阵乐》，据说当初空海大师前往唐国修习，只觉唐皇帝那曲《小破阵乐》百里闻声、恢弘大气，若是舞者再缓缓地迈动舞步，还怎么来振奋军中士气？”

说着，舞师走到殿中的一侧，那两排刀架上，摆着五条家收藏的太刀。

“你们是武者，自然有武者的跳法，扇子于你们而言太文弱了，有碍锐气，所以，你们拿刀来跳舞更合适些……听五条大人说，你与源氏的人交情甚好，持有膝丸。”耍了个刀花，舞师建议“不如同源氏那将髭切也借来，你们持这对宝物登台，将比任何一把昂贵的扇面都吸引人注目，平氏长子清盛当初便是持刀上御前为法皇献舞，那可真是武家风姿啊”

回忆了当年自己带出的学生，舞师满面骄傲：“禅院大人，若您不习惯我师弟的教导，可以同五条大人一起在我这学习，这样还能培养出默契，您意下如何？”

【主线任务已更新：与五条家主一起接受舞师长的指导，培养合作默契，加快练习进度】

宇迦：我来啦，双人舞剧情，果然是要一起练习。

傍晚，当练习结束后，近侍和仆从便带来热水让两人擦拭，五条知建议：“羽化，今晚干脆住在我这吧，反正房间多。”

没等宇迦回答，那个仆从赶紧道：“家主大人，最近西屋修缮，移出的人员占了其他屋子，这会没有空闲的房间。”

近侍横了他一眼，示意对方闭嘴，谁知五条知大大方方道：“那好办，我房间大，羽化和我一起睡就行了。”

一瞬间，那个嘴快的仆从露出吃瘪的表情，不一会便被近侍打发走了。

“见笑，最近族中长老在撺事，不过他也蹦跶不了多久了。”

湿巾擦拭过结实的小臂，留下一片清爽，处理完薄汗，五条丢了方巾，道：“反正现在天黑的晚，出去走走吧，东寺新铸了佛祖金身，据说很灵，可以去祈祷一下。”

东寺即是教王护国寺，为弘法大师，也就是空海的道场，为真言宗密教的法场，里面供奉着大日如来和明王的坐像。

让宇迦觉得好玩的是，佛教胜地还能看到阴阳师服饰的人出入，他拉着小伙伴的袖子指着那些狩衣乌帽子的术师和僧侣交谈甚欢，五条知也看见了，凑近跟他说：“现在阴阳寮的寮头是天元，他也很信真言宗的，给京都设结界的时候，把一部分地基放在了东寺里，这些阴阳师每个一个月要来维护一下。”

“那现在到底是哪种神话最主流啊？”

宇迦记得后来霓虹民间最受欢迎的神依然是稻荷神，全国大大小小的稻荷神社四万有余，占各类神社总量的三分之一，这样看来，本土神话果然还是比较有优势嘛。

“民间和贵族的信仰不一定完全一致啦，不过真言宗给稻荷神予以“正一位”的神位，嗯，我理解这算是迎合了人们对于本土神明的爱好了吧。”

五条知解释的时候，他们从正门走进，由于晚上游客较少，寺院的部分墙壁正在修缮，有画师拿着毛笔，一点一点给壁画上的诸神图腾描线，宇迦和五条视线落在荼吉尼天的法相上，乘着白狐的神明没有画出明显的性别特征，这与本土稻荷神的特征“变换自如”相似。

两人肩并肩，穿着宽松的舒适的直衣走在路上，要不是周围的人都是这样复古的装束，宇迦会以为自己还在现世，和五条刚吃完饭，出来逛庙会散步什么的。