要说起敏地、建州练兵的办法,有时候甚至不能用‘无法和买地相比’来形容，可以说完全没有可比性，根本就是另一种东西——辽东的兵将，不论敏、建,对于对方的练兵办法,其实心中都是有数的,建州这里根本就不存在所谓的‘练兵’，或者也可以说就是全民皆兵,在这一点上，他们用了鞑靼人的办法——抽丁制。

按成年男性人口来算,比如一个家庭中如果有五个成年男性，那么在五丁抽一的时候，就要出一个人自带

甲胄、马匹和武器，同时带上自己的包衣奴才，前去大帐找自己的牛录报道,多个牛录汇合在一起,就形成了甲喇、固山——固山也就是旗的意思，不过,并不是每次出兵都以固山为单位，小规模作战还是由牛录来承担。

如果是多个牛录汇合的大帐,通常来说，还会有一个管事的主子,这个主子肯定出自于占比最多的牛录——简单的说就是a县b县的混编队伍,主官会从人数占比最多的a县里出任,这样做的道理是很简单的，若是如此的话，毫无疑问,在部署战术时，这个主子说话是最管用的，但是他们也不会越过牛录，直接指挥他麾下的帐兵。

所以，建州的军队权力结构，实际上是由辅兵（包衣）——主兵——牛录——主将组成的，彼此之间有严格的等级关系，按照道理来说，主兵都不用服从别的牛录，当然在战场上，主兵不服从自己的牛录额真的事情也不少见，打起来了该怎么传递信息啊？没听到或者听岔了，这不是小概率的事情。不过不论如何，在训练、军备这件事上，完全是各牛录各管各的，早年间甚至连军粮都普遍不准备，完全是要各家自备的。

当然了，这样的制度虽然简便，但是也有很大的问题，那就是因为大家各管各，所以兵丁的战斗欲，会在自己的载重量达到极限后迅速降低——也先犯边，土木堡之变，最终之所以没能撼动敏朝的统治根基就在于此，鞑靼人也采取的是这种‘组合式’的战斗，这就让他们发动的战争永远只是大规模抢劫，兵丁们一旦发觉自己抢的东西已经不能更多了，达到了自己的消化极限，就不会再想前进。

而这么多人的意志汇聚在一起，即便是贵族也必须正视。实际上，在很多时候这就是游牧民族被遏制在边境最大的原因——狗獾来到买地之后，一直在思考军制的问题，他从教材上学到了一个词，用在这里也刚合适，那就是‘自限性’。这种原始的全民皆兵，遇战抽丁的制度，存在很强的自限性。

当然了，在这样的军制下，建州的士兵是完全没有规模训练这回事的，大家的本领都是在生活中学来的，骑射就是他们生活的一部分，也不用特地去练习，至于攻城，决策也都是精于战术的额真主子们在做，底下的兵丁执行就可以了。可以说建州的战争还处在一个非常原始的阶段，他们甚至连火器都还只是刚刚接触而已——能在辽沈取得这样的土地，并不是靠着建州有多么能打，而是敏朝的军队已经处在完全崩溃的边缘了。

辽东这里的敏朝守将是怎么样的呢？在狗獾看来，其实和建州是大差不差的，只是多了很多虚无的规矩罢了——敏朝的军制，倒是‘将不私兵’，也就是说，不像是建州，大多数牛录都是大贵族的私有物，敏朝这里的将领是任命制的，朝廷可以随时换人。但实际操作来说，大多数将领手下空额严重，除了自己的亲兵之外，其余的兵丁只能充当战争中的消耗品，也就达到了‘将领私兵’的结果，朝廷的编制兵形同虚设，战斗力都集中在主将亲兵这里，所以最后还是无法轻易撤换将领，每一次撤换对于前线的防御都会有很大的影响。

私兵的好处在哪里呢？在于一旦把军队和个人的前景挂钩，将领就没有理由喝兵血了，反而会很起劲地武装自己的亲兵，就像是武装自己的爪牙一样。也会有很大的动力来组织训练，所以在曹蛟龙这里看来，敏朝还是存在练兵这回事的，至少在亲兵这儿还很齐全，至少能做到两日一操，这是官兵完全无法比拟的训练强度。在辽东，官兵发挥的作用主要是建筑城防，打点杂事，甚至还有驱赶老百姓种田的，官兵反而和辅兵的工作差不多了。“两日一操，主要的目的就是让人能分清左右，能结阵！学会听鼓点！会看旗号！”

的确，不论是敏、建，这都是重要的战场教育内容，相反个人的勇武他们是不会在乎的，这里存在一个逻辑——体力差运气不好的人，上战场自然会死，所以磨练自己的体力和搏斗技巧，实际上应该是兵丁自己去努力组织的，管理者不必干涉，只要保证有源源不绝的兵源补充就可以了。