榕特的眼睛睁得大大的，她有些责难地说，“但是，教士，也不是，汉人——”

她磕磕巴巴的汉语让莫教士的笑声更欢快了，他改口说起了占语，夹杂着汉语的单词——莫教士的占语已经说得很好了！他不愧是教士！学语言也比占人要快得多。

他说，“华夏国和占城港不一样——占城港是占人的王国，只允许占人居住，但是，你们也不觉得你们是占城港的百姓，是吗？”

确实如此，榕村的人认为他们自己是一支独立的势力，他们还没有国家的概念，占城港的失败不代表他们的失败，占城港的强大不代表他们的强大——反而倒可能代表着力度更高的勒索。不过，如果要他们选择的话，他们会想要选择占城港来依附，因为他们说一样的话语，而且彼此间有遥远的亲戚关系，被欺负的可能更小一些。占人们感到迷惑的是，他们不知道说不一样语言的人也能组成一个国家，譬如他们现在已经知道了，越人的安南正压迫着占人的占城港，但即便如此，占城港也不属于安南，他们只是向安南纳贡而已，如同村落对占城港做的一样。

“你们说的这叫做民族，你们都是占人——占族人，”莫教士说，“华夏也有很多民族，有汉族——他们人数最多，也有很多人数少的民族，比如我，我是欧罗巴族人，这是我的种族，我是欧族人——”

“欧族人！”大家都念诵起了新的知识。

“但是，我同时也是华夏人，这是我的国家。”莫教士说，他还想再解释一下其中的区别。但被急切的占人们打断了。

“民族不同的人，也可以组成一个国家吗！”

“可以的——”

榕帕又一次打断了莫教士的话，“那我们愿意加入华夏国！”

这难道不是理所当然的事情吗？榕帕对族人们说，“是谁把送来了贵重的礼物？是谁教我们读书认字？”

“是谁为我们整理历史，谁为我们起了姓氏？谁教我们兴修水利，谁给我们充足的大米饭吃？”

“除了要求肉干、果酒、矿石的奉献之外，谁来管理过我们？是占城港吗？”

“不！”

“从来没有人来管我们，是华夏的买活军管了我们！”

榕村的占人们七嘴八舌地喊了起来，“谁对我们好，我们就是哪国的人！”

“谁来管我们，我们就接受谁的管理！”

占人们觉得这是天经地义的道理，他们的同族攻打他们，驱赶他们，勒索他们，是买活军，买活军带来了这所有的一切，这让人离不开的一切，理所当然的——

“我们当然是华夏国的人！”

“从今天起，我们不再只是占人了——”

“我们是信仰知识教的人，是六姐菩萨的活死人，我们——是华夏国的占族人！”：，，.