最初来华的派别单一，进入东方后认为要适应包容当地风俗习惯。

随着海贸的不断发展，越来越多的西洋人前往东方。

他们分属不同教派，而有人的地方必有利益斗争，不同传教理念让教派之间无法避免地产生冲突。

除了教派之间争夺利益，站在大清的角度也必须看到了教皇宣布禁约背后的欧洲中心主义傲慢。

对方傲慢，我方肯定不能惯着。

仅仅禁教却不够，更要了解对方究竟凭什么傲慢，是狂妄自大或是真的有所依仗？

如果交恶与冲突是历史必然，那么更要做到知己知彼百战不殆。

因此，雍郡王有充足的理由西去欧洲。

如今，来大清经商者以英荷为多数，但它们不一定是欧陆最强，法兰西等国的实力又如何，欧罗巴诸国孰强孰弱？

已知几个国家成立东印度公司，在印度洋各自设立据点。若说欧洲尚远，南洋却近，它的现状又是什么样的？

这些问题不能指望传教士讲清楚。

南怀仁嫉妒戴梓的火器制作天赋，诬告其私通外敌。

有这样的先例在前，大清接受外部消息岂可就听西洋人的说辞，有点脑子就该派人出去看看世界的变化。

康熙做皇帝该理智些，别阻止儿子去办正事。

但人难免感性，而且又是上了年纪的老父亲，与之相处必是注意方式方法。

如果今年没有弘昐要成亲，武拂衣倒是想搞一波「雍郡王离家出走计」，趁早跑出京城，可谁让她行事有分寸。

而且康熙其实暗搓搓表示了，他更期望老四怎么选择。