这不仅是磨练心性，压制野性，更是适应灵台方寸山的灵机。
悟空不负所望，很快适应，然后大肆吞噬。
于是乎，黄尚确定了，通灵石猴的天赋，正在通灵二字。
不需要自主修炼，无穷灵机就哭着喊着，涌入体内。
灵台方寸山的元气粒子，不做反抗，任由吸纳驾驭。
悟空干了三年月嫂，不知不觉，已有了三百年道行。
这还是在没有系统功法的情况下……
六耳猕猴表示很干。
天下妖族表示特别干。
真的躺着也升级，普天之下，独此一份。
怪不得妖族敢将最后的气运押下，而佛门早早要摆开算计，图谋这股穷途末路，却依旧浩大的气数。
黄尚清楚，原剧情里悟空入菩提祖师门下，学艺差不多二十年，前七年打杂，再三年传授正统丹法，从第十年开始，学习地煞七十二般变化，后来又传了筋斗云……
二十年的时间，从无到有，成就了一个大闹天宫，战天斗地的齐天大圣。
这倒也罢了，黄尚在意的是，如果悟空的线，还按照原剧情里发展，二十年一过，菩提老祖就赶他下山，那留给六耳猕猴的时间，也只有二十年时间。
这二十年，他的修为不仅要趋至妖圣之境，最重要的是查明主神殿到底埋了哪些炸弹进来，两尊混世妖猴，又怎么以一种合情合理的方式，将这些炸弹一一打破。
有了悟空那边的通灵天赋，资质驽钝的六耳猕猴也得了益，在神通上进步颇大。
天罡是观察天象，地煞是观察生灵，这一天一地两种神通变化，真是博大精深，怎么研究也研究不够。
此时黄尚变化了一圈，回归成六耳的本相，刚刚要去找众多弟弟妹妹玩耍一二，就见一道金光从天边飞来。
他伸爪一招，金光落了下来，变成一封书信，上面写的正是梵文。
“金蝉子的信？”
黄尚扫了一眼，露出凝重。
当年他们找到家后，金蝉子告辞，继续游历。
在这位佛祖二弟子心中，这或许只是一次别样的旅程，让他亲身经历一下妖族是怎么生存在西牛贺洲的，有助于寻找心中的佛法。
分别之时，双方也没有矫情，黄尚挥挥爪子，金蝉子双手合十，只有小白龙最伤心，还追问大家是不是朋友。
现在看来，是的。
因为金蝉子传信提醒，积雷山势大，佛门天王有意出手，犁庭扫穴，灭了群妖。
这是意料之中的坏事，黄尚立刻改变主意，往乌巢禅师的洞天福地而去。
涟漪荡开，扶桑树印入眼帘。
看到他到来，这棵神树微微抖了抖，顿时惊动了鸟巢上修炼的乌巢禅师。
老禅师睁开眼睛，看了过来：“积雷山有难了？”
黄尚点头：“我们要跟佛门干上了！”
乌巢禅师失笑：“年轻气盛，你觉得自己能赢？”
黄尚也笑道：“当然不能赢，但我也不想输。”
他爬上扶桑树，坐在枝头，与乌巢禅师面面相对：“老羽长，除了西牛贺洲，我族可有其他去处？”
乌巢禅师斜了他一眼：“你近来四处打听，早有此等想法，何必明知故问？”
黄尚道：“终究没有去过，不知消息真伪，老羽长天皇得道，应是亲眼见识了四部洲的形成吧？”
“然也！”
乌巢禅师露出追忆之色，开始吟诗了：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨……”
不愧是金乌大圣，不是那些后辈可比，整整吟了半个时辰，一首诗篇才落下帷幕，入了正题。
根据乌巢禅师所言，上古之时的“人界”是一个整体，后来群妖大战，才分成了四大部洲。
那场大战，是上古时期的终结，打得天崩地裂，天穹被破开大洞，大地被打成四份，群妖陨落如雨，过半的妖族大圣直接去世，其他的也纷纷重伤，奠定了后来的坐骑之基。
而那一战后，三皇五帝出现，三皇治世，五帝定伦，带领人族正式走向天地之主的位置。
三皇五帝所在的地方，正是如今的南瞻部州。
所以南赡部洲是人类正统王朝居住的地方，其他三洲其实都是迁徙过去的。
其后佛祖于西牛贺洲的灵山讲道，奠定佛门根基，东胜神洲则有十州仙山，神仙众多，基本上不愿意在天庭任职的仙人，都生活在东胜神州仙山里。
这三大洲，在原剧情里出场次数，是最多的，还有一个北俱芦洲，全程跑龙套，被佛门极其不待见……
为什么同为四大洲，北俱芦洲会被遗忘，以致于毫无剧情可言？
为什么北俱芦洲也不存佛法，如来却不派佛教徒前去弘扬？
这就要看生活条件了。
不是太穷，是太富。
南瞻部州的人道王朝，已是正统，有天地大运，神仙妖佛不敢轻犯，但王朝内部，也免不了压迫纷争，兴衰更迭。
北俱芦洲则不然，这个呈四方状的大洲，是许多人心目中的圣地：
地上铺黄金，夜晚也光明，到处都是游园果树，器物都是琉璃水晶。
那里的人身长一丈四尺，面容方正俊美，无忧无虑，不争不抢，不用吃人参果，平均也能活一千多岁。
他们饥饿时，就从路边采摘糠米，放在锅中，不需要美食博主，饭自然而然就熟了，烹饪味道还极度鲜美。
如果不想自己做饭，也可以看路边有谁在做饭，去凑着吃。
不要觉得不好意思，因为只要米放在锅里，五个人在锅边，就有五人的量，五百个人在锅边，就会自动出现五百人的量。
只要做饭的人不起身，可以一直吃饭，无限续杯。
而这里的人，没有情感上的纷争，只要求爱的和被求爱的产生眼神上的对视，就可以确定是否要相伴一生。