咏春本来就有配套的六点半棍，具体可以参照叶问和张天志的切磋，先斗六点半棍，再斗八斩刀，最后才是咏春拳。

而刀无双发，棍无两响，青儿以灵泉杖为棍，牵、弹、钉、割、杀，招招抢攻。

土神见了，双手一展，也化出一根土黄色的长棍，抽、撩、盖、拦、拔，招招辅助。

双方配合，或刚或柔，随心所欲，打得殊明转攻为守，苦苦支撑。

看着青儿的小蛇身弹来跃去，翻翻滚滚，无数灵力自发地涌动包裹，再看着殊明仙灵之气流转，黄尚双目凝注，研究着生命形态。

生命形态，老生常谈的话题了。

在低星级冲击高星级之际，就有改变生命形态之说，超凡脱俗，拥有常人所不具备的能力，如断肢重生、灵肉合一，而到了高星级冲击神魔级，更有彻底改变生命形态，不死不灭，神魔造物的说法。

黄尚也希望冲击神魔之境，却看不到前进的方向。

风云世界的无名分身，已经足够强大，天剑之境、浑天宝鉴、剑界之主，甚至到了最后，借世界之力，向界外战场的黑魔出剑，以凡人之力战神魔。

但常态下的无名，依旧是一介凡俗，连寿元都无法悠久，内在的生命等阶，与别的六星级并无区别。

再往上走，则没路了。

这就是世界的局限。

仙剑比起风云强得多，它有着神魔仙人，并且生命形态逐步提升。

六界种族，人族最弱，却可以修成仙，仙人可以成神，而百兽精怪修炼，可以成妖，妖修炼到极致，可以成魔。

这就是逐步的提升道路，哪怕渺茫，但至少有希望。

恰好在场的三位，正是生命形态的逐步递进。

酒剑仙是人，殊明是仙，青儿是半神。

如此对比，让黄尚对生命形态这个概念，越来越清晰。

超凡脱俗是针对血肉意志和本我神魂，追求灵肉合一的境界，而晋升神魔，就是质能转化，重塑炉鼎。

彻底打破束缚，生命潜能完全解放，生命形态向着“理想”中的“完美”状态转化，这就是神魔。

简单地说，就是捏出一个完美的自己。

但这个完美，不仅是自身认为，还要被天地宇宙所接纳，具体些就是各自世界的天道。

主神殿的神魔，为什么实力那么强大？

就是因为祂们适用于所有体系，所有天地法则之中，不死不灭，星体浩大，一证永证。

而诸天世界的神魔，则局限于一个世界，唯有其中的佼佼者，才能去往界外战场，跟主神殿神魔匹敌。

这就是赤裸裸的差距。

导致这个差距的玄机，应该就在生命形态的转变中。

所追求的“完美”层次，是不一样的。

一个是单一世界的“完美”，一个是不同体系，诸多世界的“完美”，造就出来的神魔自是不同。

这是黄尚现阶段的理解。

不见得全面，但大方向不会有错，再慢慢补充便是。

当然，就算如此，也不要好高骛远。

酒剑仙属于这个世界，就先将这个世界的“完美”境界搞定再说。

以存神之法！

塑造酒神！

青儿的身后，浮现出土神，与其配合默契，连连出击，此刻黄尚的身后，也浮现出酒神，美美喝酒。

随着酒液入体，一股虚无的火焰升腾起来，就像是道家的本命三昧真火，包裹着虚幻的身躯。

这是炼神。

之前的酒神，与黄裳的文曲星大差不差，但现在黄尚改变思路，不断呼应天地，随着火焰的煅烧，其体表外的光芒也在伸缩不定，发生着细微的变化，整个神躯变得越来越坚固紧密。

“殊明的仙体，重五灵，遇雷而利，遇火而盛，遇土而厚，遇风而柔，遇水而生，尽显五灵生克变化之妙。”

“青儿的神躯，则重清浊，气升则清，气降则浊，承天之道理，秉物之德性，人首蛇身就是一个‘道’字，是最完美的道之体。”

“我的酒神，也可总摄清浊五灵，达到此世完美！”

有了目标，就能精雕细琢。