所以司马朗也就拿着自己的精神天赋当辅助用，而且用久了司马朗也发现自己精神天赋根本顶不住硬货，隔壁青羌和发羌因为他不修路凑了五十个射雕手，认为他是贪官污吏，要弄死他。
本来吧，区区胡人的射雕手，司马朗根本不怵，可那可是雪区啊，雕基本都飞在六千米的高度，凑了五十个这种玩意儿来干司马朗。
要不是陈曦提醒了一下司马朗，得以使之反应过来，发羌和青羌两个家伙可没经历汉羌战争，也没被段颎削死，还保留了部分窦固和窦宪上百年前给他们留下来的遗产。
没错，羌人为什么在公元九十年后那么拽，其实更多是窦固和窦宪的历史遗留问题，这俩人为了省事，就地征召羌人，鲜卑作为主力，将北匈奴打废，窦宪更是带着这群人先干了稽落山之战，没打死单于，后面追单于追了五千多里，又干了一场金微山之战。
窦宪大获全胜，然后让班固做了燕然山铭，班固本身就是一个史官，被窦宪带去战场，见证了这一场胜利，反正打赢之后，班固也基本上头，后面写汉书的时候也对这件事大吹特吹。
顺带一提，窦宪死于造反，虽说是被裹挟，但也确实是涉及此事，然而班固写汉书的时候，吹，给我大力的吹，燕然勒功铭给你上原文！
一副造反的归造反的，战绩就这战绩，反正当初窦宪追的超级远，万里没问题，老夫不来虚的，他追的就是比霍嫖姚远。
然而由于汉书记述的是先稽落山之战，后追了五千多里，干了金微山之战，对北匈奴王庭来了一个犁庭扫穴，距离过于离谱，以至于后世很长时间都认为窦宪其实没有追那么远。
结果后来在外蒙靠近俄罗斯的杭爱山找到了原本的燕然勒功铭，内容都跟汉书里面班固写的基本一致，除了助词和虚词没刻以外，感觉就像是班固在说——我都说了，那个石刻也是我刻的，我没瞎写！
可以说但凡是参与了那一战的士卒，基本都从骨子里面发生了蜕变，那种不可思议的战斗，足以让打完那一场的士卒敢于面对任何对手，本来这不是什么大问题。
可问题在于打完这一场，窦宪风风光光的回去，还没到一年就扑街了，羌人和鲜卑追随窦宪的士卒也都被打发回各自部落了。
进而导致的结果就是一群起码有禁卫军，跟着奇迹军团干过军魂、三天赋，手撕了不知道多少见鬼玩意儿，奔袭近万里，对着匈奴王庭进行犁庭扫穴的恐怖精锐被打散放还回各自部落。
这些追随着大佬干了一场不可思议战争的羌人夺取了百羌的政权，虽说也导致羌族的分裂，但却也将那近乎不可思议的强大传递了下去，可以说羌人能起来，汉室传递过去的军事战争知识占了不少。
当然到现在，窦宪那些人遗留下的遗产基本都没了，原因很简单，段颎解决问题的方式很粗暴，我把懂得人全杀了，不也就解决问题了吗？你要是窦宪本人在，我大概率打不过，可你们靠着这么点遗产挡我段颎？给爷死！