王笑话到这里，忽然问道：“江南有一位大儒，叫宗太冲，你可听说过？”

胡敬事拱手道：“梨洲先生学生闻名已久。”

“我却是近来才知道他，看了他几本著作，很受触动。”

王笑站起身，从书架上拿出几本书，递在胡敬事面前。

“这几本书你该看看，比如这本《原君》，抨击君王‘以我之大私，为天下之大公’‘视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷’从根本上否定了家天下的合法性。

‘帝王一家之法，乃非法之法，当以天下之法取代一家之法’已有了立宪的主张……

还有顾宁亭这本，‘以天下之权，寄之天下之人’，虽不敢直接否定君权，但也是民主思想启蒙的开始了。”

胡敬事一愣，摊开书本一看，映入眼帘的就是王笑用红笔圈出的一句话。

“我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”

只一句话，他看得血脉喷张，不由道：“梨洲先生果然……果然……振聋发聩！振聋发聩！”

王笑他显得有些欣慰，踱了几步，道：“我没想到，这些思想不是从我治下开始传播的，竟然出自江南东林党人。”

“因为江南文风昌盛，但科场黑暗。”王珍道：“宗太冲、顾宁亭等人，皆是身负大才而名落孙山，宗太冲尝言‘愤科举之学锢人’，想必这次来考官的，许多都是他的弟子。”

“不错，这几本书只有手抄本，都是他们的弟子带来济南的。”王笑道：“我打算将它们刊印出来，流传于世。”

他其实有些兴奋，因此虽与胡敬事说“时间不多”，但还是先推荐了这几本书……

王笑当然也喜欢享受权力。

如果不是知道两三百年以后自己有家国要承受怎样的耻辱，他当然也想要‘视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷’。

偏因他知道后来的历史，所以看到自己的家国原来早已有这样的先觉者，他才会感到振奋。

民主启蒙从来不是“舶来品”，东方的思想至今依然在闪烁着熠熠光辉……唯有置身历史洪流，才能感受到这其中的骄傲。

——我们本不该由西方人来给我们开启民主，我们不是‘国人愚昧，没有民主土壤’，我们的人权著作比西方还早整整一百年……

推荐了书，王笑转向胡敬事。

“宗太冲、顾宁亭终究只是少数人，他们的想法还有很大的局限性。你和孙知新是真正接触了最贫苦的百姓，实践出真知，你们该像他们一样，先整理出理论体系，再去寻找最适合当前情势的路。”

“学生不明白……”

“这次让你来济南，是要告诉你，不要再去建你们的空想国了。如今我已有足够的权柄，可以允许你们成为在野党，参与到朝政的讨论中。”

“可是，学生还是不明白……”

“不明白你就自己慢慢想，路还很长。”王笑道：“我最后和你说两句。”

“第一，我要一统天下，你告诉孙知新，在我收复中原之前，停止他在做的一切；

第二，以后你们可以借助我的权力了，著书、传播、为天下启蒙。

总之，以武力平定天下由我来做、以文章开启民智由你们来，这是一个漫长而艰难的过程，孙知新的节奏不对，太快了，我要他按我们的节奏来，懂了吗？”

“不懂。”

“往后天下将由我独裁。直到我认为各方面时机成熟了，再行大变革之事。”

“何谓‘时机成熟’？”

“生产力达到、思想程度达到……辟如，有人要复辟称帝，天下间人人喊打喊杀之时，就是时机成熟。”

“那要多久？”

“看你们，五十年，一百年？”

胡敬事又问道：“若是晋王在骗我们又如何？”

“你们那六千余人的小村庄，我特地把你叫过来骗你？我都把儿子送去你们那拜师了还不够诚意？”

“若晋王以后反悔又如何？”

“那我现在推平你们，你又如何？”

“……”

胡敬事又问：“晋王为何不直接建立一个民主之国？”