钱太后就快还政退养了，虽然她不至于想当武则天，但多少还是有点敏感，即将失去权力的失落感萦绕在心头！

这也是君臣两者之间观念有差异了。钱太后认为自己做出了贡献，付出和牺牲很多。但在群臣眼里，钱太后代行皇权，所以虚心纳谏，善待臣民，都是理所当然的本分，君上本该如此…

话扯远了，却说李佑这件事在钱太后心里，第一，李佑的官职是重要筹码，暗中涉及到她退养后钱家的安置问题；第二，她的秉政太后费尽周折，连李佑一个小小的五品都免不掉，这口气如何出的来？

更何况她始终寻求在现有已成惯例的政治框架内解决问题，但由于群臣羁绊，就是解决不了！那就只好甩开现有框架，凭借君权霸王硬上弓，难道满朝文武都要为区区一个李佑死硬到底？

有时候，政治就是耐心的较量，但钱太后秉政时间余日无多，已经没有耐心了。作为超脱于臣民律法之外的唯二人，就算她奈何不了别人，但别人谁又能奈何她？

当李佑接到吏科送来的消息，不由得大喜过望，他就在等着这一刻！不容易啊，一方面明里暗里的挑衅太后，一方面还得摆出与魏国公家过不去的样子给别人看，不停借势造势，终于盼到太后走出这步了，

这是太后首次绕过内阁，为了政事直接下诏给六科抄发，打破了十年来不发中旨的默契，极其不同寻常。

一两日间，消息便传遍了京师内外大小数十衙门！

接到诏旨的吏科诸给事中。也好似捡了个烫手山芋。六科可以封驳诏书，是位卑权重的典范，但是这项权力用起来却是慎之又慎，因为一旦用了，就相当于直接打君权的脸面。

史书标榜歌颂的自然是犯龙颜、批龙鳞，但是这种机会落到眼前，成为现实中的抉择选项，那需要很大的勇气。因为你预测不出是什么后果。因为你猜不出将付出什么代价。因为你不知道这样做值得不值得。

像李佑上次那样，挨两下廷杖便名扬天下，之后换个地方继续做官。一年多又回了京，若早知如此喜剧结局，自然是人人争先恐后打破头犯天颜的。

但问题是。你无法确定只是如此，挨过廷杖被贬斥的不见得是李佑，也可能是被贬几十年而老死云南的杨慎。

科道官中，御史和给事中是有区别的，御史上书言事责任较小，只管说不管做，务虚不务实，可以稍稍肆无忌惮。

但给事中负责审核诏书，科参六部。却是要干实事的，权力大了责任也大，后果也更严重，所以必须要更谨慎。这也是科道称谓中，科排在道前面的原因，同为清流，六科还是比御史稍高一点。

吏科给事有四人。都给事中汪文叙与众人商量过，决定先稳妥行事。诏旨不能发，但明显太后还在气头上，所以行中庸之道为好。暂时将诏旨留在科里，拖着不封驳也不正式抄发。只将内容传出去，且看各方反应如何。

八月二十七日上午。不出人所料，一连八封御史奏疏呈进慈圣宫，摆在了钱太后面前。

监察御史群起上奏，其中喻意肯定不同于御史单独上奏，在国朝政治中也算是一种情况严重的标志了。

朝廷中人都晓得，看监察御史的奏本，要先看人名，然后再想人名的背后是谁，最后才要看是什么内容。

钱太后扫视面前八封奏本，不用打开她也猜得出大概是什么内容，最大的谜底其实是这些奏本都是何人所上。而且，她昨日刚刚 下诏至六科，今日上午便有奏疏，来的如此之快，似乎早有预谋。

朝廷中有上百御史，山头复杂，除非极活跃的、或者做出过令人瞩目大事的，钱太后哪里有精力能一一记住各人的门派。便传旨将司礼监掌印太监麦承恩召来，令他协助辨识。

在麦承恩到来之前，钱太后略略浏览了数篇章疏——

“城南传言四起，处处非议勋戚，听闻圣母不查证传言、辨明是非，反而一意罢斥贤良，何以服人？劝圣母勿行无德之举！”