左边木架上放有木盒，一看便知是印盒，里面大概是巡抚的关防。

而右边有方圆不到三尺的蓝绸旗帜一面，一尺多长的椭圆形木牌一面。旗帜与木牌的中间皆有金色“令”字样，都用木杆挂起插在木架上。

左边之所以是关防而不是大印，乃是因为巡抚用的是钦差体制，所以不用正方形大印，而用长方形关防。

右边这旗帜和木牌，便是朝廷赐给督抚以示节镇之重的旗牌，也就是小民百姓口中常与尚方宝剑相提并论的王命旗牌。更离谱的传言是，上面有“如朕亲临”字样。

钦差关防、皇命旗牌都是督抚大员与其他地方官不同的权力象征，隐隐含有几分代天行事的意味，最厉害的督抚还拥有尚方宝剑。

虽然什么先斩后奏都是无知百姓瞎扯的，但也不得不承认，只要中央政权的威望不崩溃，这些源自于朝廷的权力象征物对地方官场天然带有威压作用。所以在国朝，只有督抚可以称为封疆。

如今杨抚台将自己的地位象征都摆到了巡抚公座左右，无形中使得大堂内气氛庄严肃穆。如果再有尚方宝剑一柄，那就是在地方所能见到的最华丽耀目的组合了。

看在眼里，丁运使暗道，不过是一次普通议事而已，这杨抚台却将手里家什都搬了出来，显然意在示威，真是有点大题小做。

要知道，皇命旗牌这玩意，损坏了是要受罚的。但旗帜也好，木牌也好，时间长了很容易破损刻蚀，所以一般督抚大员都将他当宝物收藏，轻易不现于人前。所以才有到了需要临机处断时，请王命旗牌的说法，是要请出来的。

丁运使的腹诽不提，没过多久，听到几声高喝，伴随几声鼓响，朱袍玉带的凤阳巡抚杨中丞在亲军护卫之下，威风凛凛的进了大堂。

杨抚台扫视下首，只看到丁运使和高运同，而李佑此人全不见踪影，便问值堂旗牌官，“李大人可曾到了？”