就象后世的西班牙一样，习惯了直接用武力掠夺，国内不事生产，也可以从外国买到无数的好东西，过着奢侈的生活，最后导致的结果是国内生产力凝滞不前，各种技术失去了创新的动力最终被别国取代

有鉴于此，杨逸不想助长这种简单粗暴的武力掠夺，只有通过商品倾销，以相对温和的经济掠夺方式，既可让大宋大量积累资本，而生产力和种方面的技术也得到蓬勃发展，这才是长远之计

对僧伽罗的手段也是必要的，这既可以在印度这边扬威立万，让各国今后不敢捋虎须，另外又可以把僧伽罗变成衡的后勤基地，进而一步步控制印度板块上的各个国家

杨逸要做的第二步，就是把细兰山寺的摩罗禅师请来，软硬兼施，迫使他出来澄清这次事件的前因后果，摩罗禅师在僧伽罗国有着崇高的地位，他的话非常管用

既然摩罗禅师不澄清，僧伽罗大部分官员也知道，是国王亚奈儿先窥伺宋国商队的财富和舰船，才引发这场战争的，亚奈儿在道义上有亏在先，再经摩罗禅师出面作证，僧伽罗百姓也基本相信了

还有一点，宋军虽然攻占了王宫，活捉了亚奈儿，对百姓却是秋毫无犯，这也减弱了百姓的抵抗心里

接下来第三步要做的就是扶起一个傀儡，接替亚奈儿的王位，这个过程杨逸也动了些心思，他私下给摩罗禅师提供了三个王位候选人，让摩罗禅师来先定谁来继位，别看这个做法有些画蛇添足，却是争取僧伽罗民心极好的办法

做完这一切，花去了杨逸半个月时间在这半个月里，通过波斯商人，杨逸得到了很多有关波斯方面的消息

塞尔柱帝国呼罗珊总督桑贾尔与自己的两个哥哥抢夺王位，他以呼罗珊为根基，不断向西推进，最终击败自己的两个哥哥，同时击败了大马士革科尼亚摩苏尔迪亚巴克尔等城市为中心的许多原塞尔柱王朝分裂出去的小国

桑贾尔在巴格达加冕为新一代苏丹后，立即发兵与东征的十字军作战

十字军东征早在五年前就开始了，基督徒对穆斯林没什么好感，数年前，统治中东一带的塞尔柱帝国上一任苏丹马立克沙死后，昔曰强大的寒尔柱帝国陷入分裂，王室诸子争位，各地军事封建主割据称雄；基督世界认为有机可趁，在教皇乌朋的号召下，由基督教士兵组成十字军，企图从穆斯林手中夺回巴基斯坦

数年间，十字军先后攻占了安提阿耶路撒冷等城，但十字军过残暴，获胜后经常不分年龄信仰或姓别，对当地百姓进行大屠杀，名声大坏，遭到当地百姓热烈的反抗桑贾尔出兵后，节节获胜

就在这个时候，敌古烈的十万大军突然杀过药杀水，攻下桃花石汗国都城撒马而罕之后，竟是毫不汪，快若闪电地杀向桑贾尔的龙兴之地呼罗珊

桑贾尔两面作战，顾此失彼，未等他调兵回防，呼罗珊已经是狼烟滚滚，木鹿城尼沙普尔吉里什克克尔曼雷伊等城迅速陷落

塞尔住东面一半的领土不到一年时间，全部沦为敌古烈所有

敌古烈攻占伊雷城后不久，和桑贾尔主力军遇上，双方共计十几万大军在雷伊城西三百里的阿提山大战，桑贾尔战败，敌古烈也损失了三万多兵力

加上火器用粳占领区内穆斯林因不愿改信佛教反抗强烈，敌古烈只得放弃一举攻下巴格达的的想法

他一面驻军阿提山与桑贾尔对峙，一面镇压占领区内的叛乱，还一面回军南来，攻打伽色尼等国，经过一年时间，灭掉了伽色尼，将势力扩展到了印度河沿岸，直达波斯湾这也是当初杨逸和他拟定的策略，杨逸刚到僧伽罗时，已经派人去联络敌古烈，只不过从僧伽罗到波斯湾，距离与马六甲到僧伽罗差不多，至少也得有三十四天时间才有回音

杨逸消敌古烈止步于印度河，不能再往南来，阿三还是留给俺吧

目前为了，敌古烈一直遵守当初结拜时的约定，比如他所过之处，强迫当时百姓改信佛教这些都做得很好，在血淋淋的屠刀之下，不改也得改，敌古烈因此遭遇了当地百姓强烈的抵抗，想来他现在一定急需自己的支持吧

（未完待续）