因为语言不通，双方交谈都需要人翻译，亚奈儿请杨逸共乘一头大象，杨逸谦让了一下没有上去，而是与清娘三女另乘一头大象，由蒙云山带着五百燧发枪兵护卫左右

细兰山位于僧伽国都城北面十来里处，供奉舍利的高塔为六角形，高数百尺，巍峨高耸，远远就能望见

实际上当地人并不称之为寺庙，而将所有寺庙称作伽蓝

细兰山寺中僧侣众多，精舍鳞次栉比，佛塔下还派有人把守，防止有人盗走舍利子

杨逸自己虽然不信佛，但尊重别人的信仰是一种美德况且秦国大长公主，阿黛拉她们是信佛的，杨逸这次为了交好僧伽国，布施了价值上万贯的金银供器以此换来了一个上塔瞻仰到佛祖舍利机会，这让秦国大长公主和阿黛拉很激动，就连清娘也难掩喜悦之情

相传，释迦牟尼在拘尸那伽城附近的优波伐檀那林双菩提树下涅盘，时年八十岁佛祖火化后所得的舍利，大致可分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如四颗牙齿一截手指骨两根锁骨部分头顶骨及几根头发等

另一种是珠状宝石样生成物，被称之为真身舍利，它的形状千变万化，有圆形椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；颜色有白黑绿红等各种颜色，有的像珍珠有的像玛瑙水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般

这些舍利子对于佛家来说，是极为珍贵的，信众视为圣物，各国多造高塔，将佛祖舍利供奉其上，供信徒瞻仰膜拜

在中土，只有唐代扶风县的法门寺有佛祖舍利，法门寺供奉舍利的佛塔被誉为“护国真身宝塔”唐代200多年间，先后有高宗武后中宗肃宗德宗宪宗懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝仅有

最盛大的莫过于唐懿宗咸通十四年（此次迎请佛骨事先准备了两年，当时从京城长安到法门寺两百多里间，车马昼夜不绝，沿途都有饮食供应，叫做“碍檀施”；

迎请佛骨的仪仗车马由甲胄鲜明，刀杖齐全的皇家御林军导引，文武大臣护卫，名僧和尚拥奉，旌旗蔽日，鼓乐鼎沸，沿途站满虔诚膜拜的善男信女

长安城内各街用绸缎结扎各种彩楼懿宗皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼，百官士众则沿街礼拜迎候

佛骨先迎请到皇宫内供奉三天，再迎送到京城寺院轮流供养文武百官和豪族巨富都争施金帛四方百姓扶老携幼前来瞻仰，甚至有断臂截指以示虔诚自这次迎骨请佛骨之后法门寺地宫关闭

在唐末法门寺遭遇了厄运，唐武宗在会昌五年（845大规模灭佛史称“会昌法难”唐武宗曾下令毁掉佛指骨舍利，自此之后，佛祖舍利便再没有在中土出现过

秦国大长公主曾出过家，对佛教的信仰很虔诚，有机会瞻仰佛祖舍利，对她来说意义自是不同

上塔时，僧伽国王亚奈儿自言身体劳累，要休息一下，让寺中住持带杨逸一行上塔这个杨逸理解就他那瘦弱的样子，要登上高塔还真不是件容易的事况且这家伙又不是美女，他跟在ángbiān杨逸反而觉得碍眼，便由寺中住持摩罗禅师带上佛塔

其实一根牙齿而已，对于不信佛的杨逸来说，没什么好看的，至于传说月圆之夜，佛塔上时有异光，杨逸不由得好笑佛齿ángbiān供奉了那么多珍珠宝石，什么蓝宝石红宝石都有，灯光一照，能没有异光嘛

在参观佛牙时摩罗禅师通过翻译，向杨逸几人介绍道：“几百年前，中土高僧玄奘禅师曾到过我细兰山寺瞻仰佛齿并与寺中高僧论法讲经，盛况空前施主来自中土，也算是有缘人了”