一件小事也办的这么拖拖拉拉，苏克萨哈自己也觉得惭愧，当下行了一礼，转身便是下去了。

其实也怪不得他，几天前小皇帝福临才刚举行过登基大典，宫中的关防都要小心，要打扫，太监中也赶出去一些靠不住的，虽然大多留用了，不过还很不得力。

宫女在李自成入京师时就逃走一批，然后又被顺军将士掠走一批，现在留下来的也就几百人，而且多半是到不得主上身边的寻常人，所以宫中事物千头万绪，实在忙人。

况且外头还在择地修摄政王府，这也是苏克萨哈要操心的事，能现在把这些事理顺了，已经算他办事能力不坏了。

看着苏克萨哈出去，多尔衮倒没说什么，只是继续议军政大事。

不知道怎么地，范文程心里却是有了点不该有的念头。

把坤宁宫改家庙，实在是太混蛋的一件事了。原本是乾坤相配，乾清配坤宁，是帝后正寝，后宫最宏伟瑰丽的建筑，而且在意义上就非同寻常。

刚入京师时，范文程也是到后宫转悠过，那种皇家气派和威严，也确实叫他心折。

这是一个民族文明的最高体现，哪怕后世人觉得君主制度的缺陷很大，但在当时来说，无论是建筑物本身，还是其蕴藏的文化内涵，都是一个民族文明的最高体现。

范文程骨子里还算是个文化，被折服和震撼，也就不足为怪。

按多尔衮的布置，将在坤宁宫正殿挖一个灶间，每天早晨从外头运头猪进来，在坤宁宫正殿中开剥杀掉，然后用大汤锅煮了，这种肉就是祭祀先祖的福肉，祭祀之后，再来分给shi卫享用。

“这有点焚琴煮鹤的感觉啊。”

一想到皇后正殿成了杀猪煮肉的所在，范文程也觉得有点荒唐。

不过，看到面sè怡然的多尔衮，他就轻轻晃了晃脑袋，决定不但不去劝说，连想也不再去想了。

在这个刚愎自用的王爷面前，谈什么文明教化，说什么罪过可惜，那才是真正的笑话了。

“明朝的事就是太复杂了。”

在重新议事之前，多尔衮向着济尔哈郎道：“太监文臣武臣，还有勋亲宗室，千丝万缕，把自己给弄死了。本朝制度，大致能仿的就仿，不能仿的，还是照我们自己的来。还有，言路上做个样子就行了，大政方针，当然是在我们手中，那些书生养着当个花瓶好看就是了，不要以为国家大政，他们真的能插手其中。这个事要当成祖制，叫后世子孙知道，万不能有明朝的党争之祸，东林党这样的，无论如何本朝也容不得。对了，那个姓周的献议有功，不能亏待了他，也不要叫他当什么给事中了，哪一部shi郎有空缺，提他当个shi郎吧。”

按明朝制度，从给事中到一部shi郎是绝无可能之事，不过在大清，谁又敢挑战摄政王的权威？

当然，这里头和明朝有一点不一样，明朝已经有了成熟的文官政治体系，而清朝则是诸事草创，然后又是以异族征服者的姿态出现，整个八旗是一个利益共同体。

这个利益共同体有强大的武力，用血缘和传统，再加上姻亲关系结成了一个庞大复杂的关系网，这个团体不仅能压制明朝的官绅士大夫，连宦官势力也一并压制了。

至于在明朝世袭的汉人将门势力，在清朝更是被压制的不成模样。

提一个汉人官员的事，在多尔衮就是一个嘴皮子动动的事，换了崇祯，恐怕就没这么便宜了。