而最要关键和要紧的，也是高弘图论断太子危急的地方，便是因铸币之后各布政司，府、州、县，各级官府和与之相紧密相关的钱庄，炉房等一批产业链都会受到影响。

铸币之后，从此再无火耗！

虽然在铸币之时肯定会有相当的火耗，但这个火耗在中央，在户部或清江的铸币局，已经与各地无关。

而等银币通行天下，辅之以少量的金币和大量的铜币，不论是大宗交易还是民间的小额交易都可以满足需要，到那个时候，炉房和兑换货币的钱庄当铺，无形之中就会受到重创。

这并不是关键，因为产业可以转轨或是升级，而真正蒙受惨重损失的，便是那些向来指着火耗发财的各级官员们。

收一万两白银的赋税，有的官儿能加到五分甚至更高的火耗。每年收税之时，就是这些龌龊官儿大发其财的时候。

火耗情弊由来已经非一曰，自然也有不少雄才大志的想要改革，但这潭水太深太深，深的足以把任何人给淹死。

而且，各地情形不一，散碎银子的质量不一，火耗确实没有办法制定一个可以放之全国的标准。

于是，只能是看各官的良心与良知。在一定范围内的，包括自己收入，养师爷的费用等等都在里头，和汉唐不一样，明朝官员的“公使钱”就是个悲剧，火耗其实也包括这一部份的费用了。

没良心的，就是随心所欲的乱收，三年知府干下来，几万银子落袋是很轻松的事。

这个钱，还算是正经的收入，不算贪污和受贿赂。

当然，如果收的太狠，激起民变，或是扰乱地方弄的士绅们不满意，暗中鼓动本籍的言官参上一本，丢官也就是必然之事。

所以怎么收，如何收，完全就是一个大的业链，上下分润，是一个庞大的叫人难以想象的利益集团。

东林党不过就是一个江南，掌握的不过就是一些海贸与矿脉工厂，当初神宗皇帝要收商税就闹那么大的动静出来。

太子这个铸币一事，彻底从根源上把火耗征收这一个发财的大门路给免了。

再加上税赋改折色为本色，驿站禁止接待任何官员，只负责传递物品消息，哪怕就是北使团北上时，也是自己花钱吃饭住店，事后按每曰用度核算后报销便是。

这一条，也不知道卡了多少官员的脖子。不论是收规费的地方官和吏员驿丞们，还是过路打秋风的官员，光是这一个规定，就已经使得天下人侧目了。

驿站系统糜烂至此，这么一刀切的搞法总比裁撤要好的多，毕竟驿站还在，马匹和驿夫也在，将来吏治涮新了，可以再从容恢复。

这也是没有办法的办法了。

只是如此一来，太子得罪的人可真的是海了去了。而且，现在史可法也有点迷糊，改制到现在，算是把地方官吏伸手捞钱的门路给堵的差不多了。

再加上清江行营的那个什么“廉政司”，直属皇太子管辖，将来也不会受内阁和军务处来管，直属于皇帝或皇帝任命的大臣之手。