杨二下意识的道：“你不要落叶归根啦，辽人到蒙古地界安身了？”

“咱家祖上还是江南的呢。”成方道：“太祖洪武年间跟着大军到的辽东，什么落叶，咱到草原安了家，以后的后人不也是就把草原当家了。祖宗的坟地，我只要能走的动就会过来拜祭打扫，我家也有人留在沈阳，不怕没有人照顾。草原上会有越来越多的汉人象我一样安下家来，咱们这些人在，草原就不会有反复，这样的地方，不能再出个强悍的蒙古，什么契丹，女真，都叫他们完蛋。”

这样的场合，成方这么长篇大论的谈将来，用心良苦，在场的人都能感受得到。

杨二怕部下们没下场，和记毕竟还只是商人组建的公司，成方则是提醒他，每个有战功的和记军官都会有股份分红，成方不少，杨二也很多。还有那些中层军官，每个人在草原上都分了土地，不需要自己耕种，扣除一些费用后，军司会把每年的收益拿出来一部份分红这些军官，公司占的地盘越大，获得的利润越高，这些有股息分红的军官拿到的好处就越多。

这算是张瀚对军官阶层的一种赎买，大明是给勋贵和将门特权，凌驾于普通百姓之上，在中国有真正的分封制时，最高阶层是拿分封赎买有本事的人效忠，比如周的分封制，那些能打仗的贵族分得了土地，不管什么爵位都有自己的国土，在国内还有自己的小朝廷和军队。每个贵族都力图把自己的国土经营好，因为国土的收入是自己的，后来强者越强，最终天下成为大一统的状态，集权制取代了封建制，朝廷用来赎买有本事的人不再用分封了，两汉时用爵位和实际的好处，比如整个郡县成为贵族的家产，朝廷拥有治理权和所有权，但收入归受封的贵族，用这种方式完成与贵族们的合作，从两汉到唐宋，基本上都是这样的模式。到了宋时有了一些变化，科举制正式加入进来，平民百姓也有了分一杯羹的权力，前后模式有剧烈的冲突，到了大明就演化成文官和勋贵集团的争斗，勋贵们的权力空间被进一步打压，而朝廷给予的明面上的财富也大幅度的缩水，如果一个勋贵家族老老实实的按明太祖给的俸禄生活，也就只能混个温饱，连稍微成功的商人家族也是比不上的。

军功带给和记军官们勋章，地位，还有权力和荣誉，当然也有很多更实际的好处。

每个军官都有股息分红和大片的土地，现在最高层的梁兴和李从业等人都有过万亩的授田了，随着授田越来越多，很多军官的授田还是没有开垦的草原，不过并不要紧，军令司会按照和记开垦成熟土地的平均收益来计算，然后扣除耕作成本和运营成本，最后把纯利润分发给这些有了军功授田的军官。

也可以把分得的田亩折成相应的股息，算是投股在公司，公司的总收益越高，这些有股息分红的军官收入也就越高，公司的仗打的越多，获得的利益就越多，军官们为了自己的收益也得卖力打仗。

股份分红，赐给庄田，和记已经成了一个相当大的利益共同体。

可能将来张瀚会化公司为国，赎买权力又限制权力的体系一定会建立起来，也可能到时候会成立一个新的小型的公司，就象英国人和荷兰人的东印度公司，把国家不方便干的事给做下去，掠夺式贸易，殖民地的建立，用一个上下都有好处，进取心十足的公司去做，可能会比国家做的更好。

华夏自秦一统之后，大一统集权式的方式已经深入人心，但张瀚觉得，适当的分权并没有什么不好，甚至分封可能更好一些。

杨二不会理解张瀚的用心和其中蕴含的大文章，不过自己实打实的好处还是相当明显的。

只要杨二不走，现在也是一年过千两的收入，相当可观，一个守备肯定赚不到那么多银子，至于将来可期的一年过万两乃至更多的收入，以和记和张瀚信守承诺的风格，只要承诺了，公司也发展到了那样的地步，也是一定可以拿的到手。

除了杨二之外，还有相当多的跟着杨二走的军官，他们一走，原本的分红待遇肯定也就都取消了。