变法大事，内阁一次会议当然也不会有结果。议到下午，无果而终。

但约好了第二天再议。

廷议是在三天之后，在正式的廷议之前，朝中的各方势力自然也会折冲商议，拿出一个比较看的过去的对策出来。

现在是张佳木和锦衣卫那边掌握了主动，在大义和道德上先拔头筹，接着又是改革俸禄和火耗办法，更是引人注目。可想而知，今天散朝之后，举城之中，不知道有多少人会议论此事，而各方势力于此事的反应，也是颇可堪玩味的。

等李贤和彭时一前一后回到李府的时候，外头围着的官员已经是里三层外三层了。

见到李贤回来，这些官儿连手本也来不及递了，纷纷涌上前来。

“阁老，下官李顺，是您老的族侄啊，下官有要事求见”

“阁老，下官有事要造膝密陈。”

“阁老，听说太保要给京官涨俸禄？不知道内阁会议的结果如何啊？”

“阁老，廷议之时，我等该如何说？”

一时间，堂堂阁老府邸én外，àn的如同菜市场一般。这些官儿，平时就是拿李贤当主心骨的，在李贤面前如同老鼠见猫，要多老实便有多老实。今日却都是格外的有胆子，有些官儿索xg就拦在李贤马前，开始叫嚷着讨主意了。

“这成何体统”

彭时大怒，喝道：“来人，把他们的名字都记下来，不讲官常，没有体统，老夫要一个个的弹劾”

以他的身份，弹劾xiǎo官，当然没有不准的道理。这么虽然众官心中极为热切，不过还是一个个忙不迭的散开了。

虽然是散开，不过议论的声làng犹如海cháo，犹如鞭炮，也似乎是火炮轰鸣，吵的人耳朵嗡嗡直响。

按张佳木的说法，京官都是官员中jg英的jg英，在京奉职办事，比在地方上清苦……这是完全不合理的。比如台谏官员，按张佳木的说法，他们本身就是要纠正不法，以自身来正人，如果这样的官员穷困潦倒，那么，他在普通人和作jiān犯科的官员面前，又如何挺的起腰板来呢？

回到家中，他又如何面对妻子和儿nv呢？

难道做人清正不阿，结果就是要穷困，穷困是迫不得已还是必须？如果说当好官就必须穷困，那么就不妨把所有的官员都抄一次家岂不是更加省事？

所以穷困并不是一个官员人品好坏的体现，相反，越是叫好官穷困，朝廷的责任就越大。在这个论调上，张佳木还举出了宋朝的例子。宋之名臣，范仲淹是典型的例子。没有中举时躲在寺庙里读书应考，饭也吃不起，要和尚敲钟去吃饭。

这般困苦，一切在做了官后就解决了。范家迅速富裕起来，老范给儿子写信，叫儿子下乡催租，后来回信，带了三十船的租粮回家。

这就是宋朝士大夫的生活，有地位，脑袋有保障，发言基本上不会被关起来或是到午én前打屁股，工资高福利待遇好，宰相位在亲王之上，就是说宋之亲王见了宰相要主动行礼……