所谓的和买，原是公平买卖，但到了元明清之时已经是变相的摊派和加派赋税。甚至成祖年间，皇帝自己亲口说，那街上的买卖人赚了银子，不想报效国家，便是要他一点货物，又待如何？

皇帝都是这种认识，下面的人更是变本加厉了。

有明一代，苦害商人最多的倒不是那形同虚设的商税，明朝就没有收得起商税来。明明是海外贸易繁盛，全世界最少三分之一的银子流入中国，江南一带的大商人富可敌国，官员士绅都肥的流油，国家朝廷却是穷的要饭，这样的奇葩情形也就是在明末那个特殊的时期才会出现了。

在明初，商税也是瞎糊弄，皇帝的用度更多的是各地的实物贡赋。比如宫中用的米，各种各样有十数种之多。

光禄寺自己就有大量的牧畜，用来支应宫中的用度。

柴炭什么的，也是在京畿各地规定地方入贡，有专门给宫廷烧炭的地方，年年入贡，一次数万斤不等，宫中一年用炭少说就得几百万斤，折成银子，一样不少了。

贡缎布匹什么的，样样也都有，在江南还有宦官管理的织造衙门，专门给宫内织造绸缎等日用品。

但偶有一些不足，皇帝就会叫宦官到京城各类铺子里去和买。说是和买，但就是如成祖皇帝所说，生意人也是仰沐圣化，做生意发了财，皇家要用点东西，还敢装大头不给？

有此政策，大明这近百年来，除了固定的实物贡赋地点之外，京城里的铺户也是宫廷用度的重要来源之一。

张佳木在这一次事变过后，废崇文门关税，城内物价为之一低。

最近锦衣卫的总务调查过了，城中物价明显趋低，最为明显的，就是鸡猪鸭鹅等肉类，还有城外鲜鱼的价格，时蔬的价格，都比往年低了三成。

宦官收取的关卡税银一年不过十万左右，但扰民之甚，苦民之甚，罢了一个恶政，惠及城中百万生民，光是这一项，张佳木声名就扶摇直上大受好评了。

这件事，不光是百姓高兴，就是勋戚大臣和文官集团，私下议论起来，也是夸赞张佳木有魄力，有能耐，想到这么一条办法来在最短的时间内稳住了人心，安定了局面。

文官们迂腐，而武官和勋戚们更多是在想着张佳木在皇帝面前的影响力，当然，还有他的手腕和魄力。

这一次明显是卖了宦官集团，摆了宦官们一道。有明以来，除了洪武那三十多年，宦官们真的只供洒扫，到建文年间，宦官们就不甘寂寞了。

靖难之役，更是宦官们给当时的燕王提供情报，告之南京空虚的消息。结果靖难的胜负点就在宦官们提供的这一条有用的情报上了。

由此来看，成祖皇帝对宦官的信任和重用，也就在情理之中了。

从永乐年间的郑和等人，到仁宣和正统年间，宦官的势力越来越强大，已经成为文官和勋戚之间的第三个庞大的势力集团。

在王振年间，这个新兴的政治集团甚至凌驾于武官和文官两大系统之上，成为左右天下局面的第一大势力。

当时不少人都不知道，终大明二百余年，宦官将成为皇帝制约外朝的工具。后人常说东汉、唐、明这三朝是宦官为祸最烈的三朝，但平心而论，宦官虽为害颇多，但只是皇权的延续，而不象东汉和唐一样，宦官势力是比皇权更加强大，甚至废立皇帝也由这个集团决定，甚至可以弑杀不合心意的皇帝，再扶立新君。

明朝的宦官势力也有发展到坐大的过程，但无论如何，再红再强大的宦官，只要不合皇帝的心意，说换便换，说杀便杀，这是因为大明的宦官是依附在皇权之下的，所以只要主人不喜欢了，杀一太监，直如杖杀一个不听话的奴才，或是直如杀一条狗一般。